Kerry Logar Bill

Eid Mubarak

Eid is almost here and I want to share some good Eid Poetry here and I welcome you all to share along with me ! You all can share images,poetry,wishes,songs,audio poetry and many more !

Make this Eid Special !


Thank you !



Dekhaa Hilaal-e-Eid To Tum Yaad Aaye
Is Mahviyat Mein Eid Hamari Guzar Gayi

gilaY shikway mitaa'oo k eid ka diN hai
purani ranjishoon ko bhool jaa'o k eid ka diN hai
kisi k waastey nafRat na rakhO apnay seeNay maiN
jo roothey haiN unhiN chal k mana'oo k eid ka diN hai

or barh jati hai bhooli hui yadon ki kasak
eid ka din to fakat zakham harey karta hai





کل چودھویں کی رات تھی شب بھر رہا چرچا ترا
کچھ نے کہا کہ چاند ہے کچھ نے کہا چہرہ ترا

میں بھی وہاں موجود تھا میں نے بھی سب دیکھا کیا
میں چپ رہا کچھ نہ کہا منظور تھا پردہ ترا

Aaj akhri ashra aa laga he
Phir se eid ki amad amad he
tum ne abhi telephone par
mujh se pocha ke me eid pe kia pehnon ga
men ne hans kar tumhen ik fehrist di he
ghamon ki chadar
be-watni ki poshak
tanhai ki dastaar
janam men pehne yun hi ja raha hun
dekho ye sitam ki bat he
mujh be-watan, be-ghar ke sath
tum jawan qamat ka sath he
tumhare sahare ye eid guzar dalte hen
karb tanhai aur be-watni ka gham utaar dalte hen
chalo kahen ye eid manahen
labon se dil ki bat sunahen
apne jaise jo tanha bethe hen
unhen bhi raste se uthahen
to eid manate hen
ik doje ko hum tanhai men
dil ki nazron se sunate hen
tum apne gham mujhe de do






kya lutf-e-Eid hai jo gar tum se door hun
guzre ga roz-e-Eid tasawur men aap ke

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 472x608.

gay baras ki eid ka din kaisa tha
chand ko dekh k us ka chehra daikha tha

Click this bar to view the full image.

Click this bar to view the full image.

udhar se chand tum dekho..idhar se chand ham dekhain
nigahon ka tasadum ho....hamarai eid ho jaye

Yeh khabr sun k falak per hai ayaan eid ka chaand
Dil ki shakhon pay kai dard k taaray chamkay
Dharkanon ne yeh khabr di hai k donon janib
Door he door se ankhon k kinaray chamkay..
__________________

Pholon Ko Jis Tarah Bhanwre Milte Hen
Aao Is “EID” Pe Hum Be Kahin Milte Hen
Apni Is Chahat Ko
Pyar Bari Rafaqat Ko
Sachi Lagan Ka Rang Dete Hen,
Dunia Ke Liye Apni Mohabat Ko Misal Karte Hen
Rawani Ke Liye Jese Darya Samandar Me Khud Ko Pamal Karte Hen
Phool Jese Gulshan Se Wafa Nibhane Har Bar Nikalte Hen
Aao Is EID pe Hum Bhi Kahin Milte Hen.

Kya Lutf-e-Eid Hai Jo Agar Tum Se Duur Hon
Guzray Ga Roz-e-Eid Tasavvur Mein Aap Ke





Hansi Khushi Tere Jeevan Ka Safar Guzray
Meri Dua Hai Teri Eid Khoob Tar Guzray

Pakistan: Defence Day (Sept . 6th)

LAHORE, PAKISTAN: Pakistani armoured tanks take part in a full dress rehearsal ahead of celebrations for the country's Defence Day in Lahore, 04 September 2005.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x429.

LAHORE, PAKISTAN: Pakistani armoured tanks take part in a full dress rehearsal ahead of celebrations for the country's Defence Day in Lahore, 04 September 2005

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x321.

KARACHI, PAKISTAN: Pakistan's armoured vehicles and troops prepare to take position during a full dress rehearsal ahead of celebrations for the country's Defence Day in Karachi, 04 September 2005. Pakistan is preparing to celebrate Defence Day 06 September, to commemorate the war fought in 1965.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x409.

KARACHI, PAKISTAN: Pakistani army troops take part in a mock battle during a full dress rehearsal ahead of celebrations for the country's Defence Day in Karachi, 04 September 2005.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x388.

---

Two Pakistani girls get information about the gun from an army soldier during a rehearsal for the forthcoming Pakistan Defense Day ceremony in Karachi, Pakistan, Sunday, Sept. 4, 2005.

Defence Day being celebrated in Pakistan today, Sept. 6th. Pakistan celebrates its Defense Day to mark the 1965 war over the disputed Kashmir region.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x353.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x377.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x408.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x209.

__________________

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x390.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x404.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x411.

__________________

---

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 594x390.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600x450.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600x463.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600x436.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600x428.

Military of Pakistan

From Wikipedia, the free encyclopedia

Military of Pakistan
Joint Services Parade in 2005.
Service branches	Pakistan Army Pakistan Air Force Pakistan Navy Pakistan Coast Guard Paramilitary forces of Pakistan Pakistan Strategic Nuclear Command
Headquarters	Rawalpindi
Leadership
Chairman Joint Chiefs of Staff Committee	General Tariq Majid
Secretary of Defence	Lt Gen (R) Syed Athar Ali
Chief of Army Staff Chief of Air Staff Chief of Naval Staff	Ashfaq Parvez Kayani Rao Qamar Suleman Noman Bashir
Manpower
Military age	16-49 years old[1]
Available for military service	39,028,014 males, age 16-49 (2007 estimate), 36,779,584 females, age 16-49 (2007 estimate)
Fit for military service	29,428,747 males, age 16-49 (2007 estimate), 28,391,887 females, age 16-49 (2007 estimate)
Reaching military age annually	1,969,055 males (2007 estimate), 1,849,254 females (2007 estimate)
Active personnel	619,000 (ranked 7th)
Reserve personnel	528,500
Expenditures
Budget	$7.8 billion (ranked 23rd)
Percent of GDP	4.5 (2006 estimate)
Related articles
History	Military history of Pakistan UN peacekeeping missions Weapons of mass destruction
Ranks	Awards and decorations of the Pakistan military

The Pakistan Armed Forces (Urdu: پاک مسلح افواج, Musalah Afwaj-e-Pakistan) are the overall unified military forces of Pakistan. Pakistan Armed Forces ranked 6th in the world.The Pakistani military was first formed when the nation achieved independence from the British Empire during the Partition of British India in 1947.

Its component branches are:

• Pakistan Army
• Pakistan Navy
• Pakistan Air Force
• Paramilitary forces of Pakistan
• Pakistan Coast Guard
• Pakistan Strategic Nuclear Command

The Army, Navy and Air Force were commissioned in 1947 in anticipation of a potential hostilities against India. From the time of its inception, the military played a decisive role in the history of Pakistan. A sense of national unity and identity was forged out of the wars of 1947 and 1965 against India.

Approximately 700,000 personnel are on active duty in the military which is the world's 6th largest armed force as of 2009.^[2] Combined with the 302,000 strong Paramilitary forces and 528,000 in reserve, the Military of Pakistan has a total size of approximately 1,530,000 personnel. The Military draws its manpower from a large pool of volunteers and as such, conscription is not, and has never been needed.^[3]

Pakistan's military is led by an officer corps that is not restricted by social class or nobility and are appointed from a variety of sources such as service academies and direct appointment from both civilian status and the enlisted ranks. The Pakistan Army is the best organized group in the country and is highly respected in civil society and the social ranks as an institution.^[4] Since the founding of Pakistan, the army has been key in holding the state together, promoting a feeling of nationhood and providing a bastion of selfless service.^[5]

The Pakistani armed forces are the largest contributors to United Nations peacekeeping efforts, with more than 10,000 personnel deployed in 2007.^[6] Other foreign deployments have consisted of Pakistani military personnel as advisers in African and Arab countries. The Pakistani military maintained Division and brigade strength presences in some of the Arab countries during the past Arab-Israeli Wars, and the first Gulf War to help the Coalition, in Somalian & Kosovo conflicts.

Contents [show] 1 History 2 Current deployments 3 Organization and Command Structure 3.1 Joint Chiefs of Staff Committee 4 Personnel 4.1 Troop Strength 4.2 Uniforms 4.3 Rank Structure 4.4 Gallantry awards 5 Foreign military relations 5.1 China 5.2 South Asian Countries 5.3 United States and NATO 5.4 Middle Eastern Countries 6 Special forces 7 UN peacekeeping forces 8 Nuclear Doctrine 9 Military Intelligence 10 Military Academies 11 Military Justice 12 Weapons industry 13 Future Plans 13.1 Army 13.2 Air Force 13.3 Navy 14 Also See 15 References 16 External links

[edit] History

Main article: Military history of Pakistan

The roots of the Pakistan army traces back to the British Indian Army which included several personnel from present day Pakistan. In picture are troops of the famous Khyber Rifles striking a pose. ~1895.

Before 1947, most military officers of newly formed Pakistan Armed Forces had served in the British colonial army established in South Asia, as the armed force was known as under the British Raj, fought in both the World Wars and the numerous Anglo-Afghan Wars. Several experienced commanders who fought in the British military in World War II joined the military of Pakistan giving it professionalism, experience and leadership. After independence, the military was supposed to have been divided between India and Pakistan with a ratio of 64% going to India and 36% for Pakistan; however, it is estimated that India refused to divide its share of equipment and some analyst suggest that Pakistan inherited a mere 15% of its allocated share.^[7] Post-independence, it has fought three wars against India,^[8] several border skirmishes with Afghanistan and against the Soviet Union which occupied Afghanistan in 1979, and an extended border skirmish with India in 1999 (Kargil War) and is currently conducting anti-terrorist operations along the border areas of Afghanistan. The Military of Pakistan has participated in several United Nations peacekeeping operations.

[edit] Current deployments

See also: War on Terrorism

See also: 2009 refugee crisis in Pakistan

Pakistani Army tank on patrol in Northwest Pakistan

The vast majority of Pakistan troops historically have been deployed along the Indian-Pakistan border to counter a perceived invasion threat from India. Altogether, it is estimated that 80–90% of the army is positioned in this manner.^[9]. However, 15,000 troops have been shifted to the Swat Valley to counter the Taliban invasion.^[10] Additionally since the September 11th terrorist attacks, Pakistani military forces have engaged intermittently in the War on Terrorism against Taliban and Al Qaeda extremists. Compared to other militaries, It has suffered the highest number of casualties in the war. Those troops along with various paramilitary forces are involved in a protracted fight against extremists in the tribal areas of Pakistan. After the Mumbai incident, several brigades were moved back east. The Pakistan military also assists in natural disasters in Pakistan such as the 2005 Kashmir earthquake and the floods in Baluchistan in 2008.

[edit] Organization and Command Structure

General Ashfaq Parvez Kayani.

Main article: Joint Chiefs of Staff Committee, Pakistan

The Joint Chiefs of Staff Committee deals with all problems bearing on the military aspects of state security and is charged with integrating and coordinating the three services. In peacetime, its principal function is planning; in time of war, its chairman is the principal staff officer to the president in the supervision and conduct of the war. The secretariat of the committee serves as the principal link between the service headquarters and the Ministry of Defence in addition to coordinating matters between the services. The three branches within the Joint Chiefs of Staff Committee deal with planning, training, and logistics. Affiliated with the committee are the offices of the engineer in chief, the director general of medical service, the director of inter-services intelligence, and the director of inter-services public relations.

[edit] Joint Chiefs of Staff Committee

The three Service Chiefs together with the Chairman Joint Chiefs of Staff Committee form the Joint Chiefs of Staff Committee.

• General Tariq Majid—Chairman Joint Chiefs of Staff Committee
• General Ashfaq Parvez Kayani—Chief of Army Staff
• Admiral Noman Bashir—Chief of Naval Staff
• Air Chief Marshal Rao Qamar Suleman—Chief of Air Staff

== == .Admiral Faisal Jaffar TI(M) ==

[edit] Personnel

Pakistan Navy Ships

[edit] Troop Strength

As of 2008, about 1,051,000 people were on active duty in the military, with an additional 528,000 people in reserves. It is an all volunteer military, but conscription can be enacted at the request of the President with the approval of the Pakistani parliament. The military is the seventh largest in the world and has a large number of troops deployed around the globe in military assistance and peacekeeping operations.

Members of the Pakistani military hold a rank, either that of officer or enlisted, and can be promoted.

The following table summarizes current Pakistani military troop levels:

Pakistani Military Troop Levels

Service	Total Active Duty Personnel	Total Reserve
Army	650,000	528,000
Navy	34,000	0
Air Force	65,000	0
Paramilitary Forces	302,000	0
Coast Guard	Classified	Classified
Total	1,051,000	528,000

[edit] Uniforms

A Pakistani soldier in combat gear during training

The standard uniform for the Pakistan Army was a traditional old British Army Khaki but this has been recently changed to a camouflage pattern uniform which is standard for other armies of the world. The colours of the new camouflage pattern uniform depend on the geographical areas in which the troops operate so that they can blend in with the environment & more.

[edit] Rank Structure

The rank structure is also patterned on the British model. Following the British Indian tradition, there are three junior commissioned officer (JCO) grades between enlisted and officer rank for those who rise by promotion from among enlisted recruits. The junior commissioned officer is a continuation of the former viceroy's commissioned officer rank during the British colonial period. Promotion to JCO rank, however, remains a powerful incentive for enlisted personnel; thus, if JCO ranks are ever phased out, it will probably be a slow process.

Officer Ranks

Following are the Officer, JCO, and Enlisted ranks in Pakistan Army:

   * Field Marshal
  * General
  * Lt-General
  * Major-General
  * Brigadier
  * Colonel
  * Lt-Colonel
  * Major
  * Captain
  * Lieutenant
  * 2nd lieutenant

   * Subedar Major
  * Subedar
  * Naib Subedar

   * Battalion Havildar Major
  * Battalion Quartermaster Havildar
  * Company Havildar Major
  * Company Quartermaster Havildar
  * Havildar
  * Naik
  * Lance Naik
  * Jawan

[edit] Gallantry awards

1. Nishan-i-Haider, Highest military decoration of Pakistan. Awarded "to those who have performed acts of greatest heroism or most conspicuous courage in circumstances of extreme danger and have shown bravery of the highest order or devotion to the country, in the presence of the enemy on land, at sea or in the air ... and scarificed their lives for this cause. this award can not be given to an alive soldier"^[11]
2. Hilal-i-Jurat
3. Sitara-i-Jurat
4. Tamgha-i-Jurat

[edit] Foreign military relations

Main article: Foreign relations of Pakistan

[edit] China

Main article: Sino-Pakistan relations

The People's Republic of China's relationship with Pakistan has often been regarded as all weather and time tested. This friendship for both the Asian countries holds great importance and is priceless in terms of common interest and geo-strategic alliance initially to counter the Indian and Soviet Union threat. In recent years the friendship has deepened even further and China has several defence treaties with Pakistan.

China has been a steady source of military equipment and has cooperated with Pakistan in setting up weapons production and modernization facilities.

The two countries are also actively involved in the joint venture of several projects to enhance each others' military needs, including JF-17 Thunder fighter aircraft, K-8 Karakorum advance training aircraft, space technology, AWACS, Al Khalid tank, missiles and many other projects. The two countries also held several military exercises together to further deepen and enhance cooperation between the two armed forces. Also China is the largest investor in the Gwadar Deep Sea Port, which is strategically located at the mouth of the Strait of Hormuz.

[edit] South Asian Countries

After independence of Bangladesh from Pakistan, full diplomatic relations were not restored until 1976.^[12] Relations improved considerably under the military regimes of Ziaur Rahman and Hossain Mohammad Ershad in Bangladesh, which had grown more distant from its war ally, India.^[12][13] Common concerns over India's regional power have influenced strategic cooperation leading to a gift of several squadrons of F-6 fighter aircraft to the Bangladesh Air Force in the late 1980s.^[14].

Animosity against India has also led Pakistan and Nepal to form a close military relationship. Condemned and isolated from India, Great Britain and the United States between 2004 and 2006 for repressing democracy, the Nepalese monarchy developed military cooperation with China and Pakistan, who offered extensive military support, arms and military equipment to Nepal for the monarchy to stay in power and fight the Maoist insurgency.^[15][16]. Both Pakistan and China have provided medium-tech weapons to Nepal.

With India reluctant and unwilling to supply it weapons that Sri Lanka was looking for, Colombo turned towards Pakistan by 1999. In May 2000, President Musharraf of Pakistan supplied millions of dollars of much-needed weapons to the Sri Lankan government, when separatist Tamil Tiger rebels were about to recapture their former capital of Jaffna. ^[17] In May 2008, Lt-Gen Fonseka of the Sri Lanka Army held talks with his Pakistan Army counter-parts regarding the sale of military equipment, weapons and ammunition. The sale of 22 Al-Khalid MBTs to the Sri Lanka Army was finalised during these talks in a deal worth over US$100 million.^[18] In April 2009, Sri Lanka requested $25 million worth of 81 mm, 120 mm and 130 mm mortar ammunition to be delivered within a month which proved decesive in the defeat of the Tamil Tigers.^[19]

[edit] United States and NATO

Chairman of the Joint Chiefs of Staff Navy Adm. Mike Mullen reviews Pakistani troops during a ceremony honoring Mullen's arrival to Islamabad, Pakistan, Feb. 9, 2008. Mullen is visiting the country to discuss security issues with Pakistani military officials. Since 9/11, Pakistan and USA have established close military ties.

Main article: U.S.-Pakistan relations

Pakistan's has had an on-again and off-again relationship with the United States. When relations were good, this meant access to funds, sophisticated weaponry and training. When relations were bad, it meant bitter disillusionment and the severing of support at critical junctures. These wide swings of fortune are something to which the Pakistanis have become accustomed, and they recognize that, whatever the provocation, the relationship with the United States has too much potential benefit to be discarded lightly. After the attacks of September 11, Pakistan received a huge increase in military aid from America. In the three years before the attacks of September 11, Pakistan received approximately $9 million in American military aid. In the three years after, the number increased to $4.2 billion.^[20]

France is also actively involved in building and maintaining an alliance with Pakistan within the defence industry. A key note of this defence alliance was the joint-venture of Agosta submarines for the Pakistan Navy and the Mirage fighter aircraft for the Pakistan Air Force, being the largest operator of Mirage III and V aircraft after the French Air Force.

[edit] Middle Eastern Countries

Main articles: Pakistan – Saudi Arabia relations, Iran-Pakistan relations, and Pakistani–Turkish relations

The Los Angeles-class fast-attack submarine USS Norfolk (SSN 714) leads a formation of vessels through the North Arabian Sea April 17, 2008, during Arabian Shark '08, a joint exercise between Pakistan, Bahrain and the United States focused on antisubmarine warfare.

The Pakistani military's close ties to the nations of the Middle East are based on a combination of geography and shared religion. The closest ties are with Saudi Arabia--a sporadically generous patron; much of the equipment bought from the United States during the 1980s, for example, was paid for by the Saudis. The smaller Persian Gulf states also have been sources of important financial support. ^[21] The flow of benefits has been reciprocated. Beginning in the 1960s, Pakistanis have been detailed as instructors and trainers in Saudi Arabia, Jordan, Syria, Libya, Kuwait, and the United Arab Emirates. Pakistani pilots, sailors, and technicians have played key roles in some Persian Gulf military forces, and Arabs have been trained both in their home countries and in military training establishments in Pakistan. Pakistani army mercenaries, under the leadership of the future dictator, General Zia-ul-Haq were instrumental in putting down the Palestinian revolt Black September in Jordan against King Hussein in the early seventies.

Defense attachés from Russia and Pakistan visit the communications tent at the Nigerian Air Force Base, Abuja, Nigeria, July 21, 2008,during Africa Endeavor 2008.

Pakistan enjoyed strong military relations with Iran during the Shah era. Both Pakistan and Iran were in the American camp opposing the Soviet Union and its allies which included India. During the 1965 war of Pakistan with India the Shah provided free fuel to the Pakistani planes who used to land on Iranian soil, refuel and the take off. After the Iranian revolution, Pakistan was among the first countries to recognize the new Iranian government and continued to maintain strong military relations. Iran sent its Military officers and personnel to be trained in Pakistani academies when military and diplomatic ties with the USA were severed following the hostage taking of the US Embassy. Pakistan also helped give spare parts and other items to the largely American equipped Iranian Military. The relations began to deteriorate when the Soviet war in Afghanistan caused large number of Sunni foreign fighters to arrive in Pakistan. General Zia ul Haq's extremist views towards the Shias caused tensions to rise between Sunni and Shia communities in Pakistan much to the discomfort of Iran. The Arab countries and USA pressured Pakistan to stop its military aid to Iran due to the Iraq-Iran War in which USA and Sunni Arab countries were backing Iraq. Iran was blamed for the rising ethnic tensions between Sunni and Shia because of Pakistan's support of Iraq during the Iran-Iraq war. Relations continued to decline in the 1990s when with Pakistan's help the Taliban came to power in Afghanistan. Iran and the Taliban almost went to war in 1997 over territorial and drug trafficking disputes. Throughout the 80s and 90s, Iran moved closer to India.

After 9/11 and the overthrow of the Taliban, Pakistan and Iran have begun to re-build their ties. Delegations have been exchanged, and Pakistan has sold military equipment to Iran. In early March 2005, Pakistan acknowledged A. Q. Khan had provided centrifuges to Iran, though it denied having had any knowledge of the transactions. Pakistan also has military ties with Turkey and would like to use these, as well as its Iranian connections, as a bridge to the new Muslim states of Central Asia.

[edit] Special forces

A member of Pakistan Navy Special Service Group aboard Pakistan Navy Ship PNS Babur

PAF Special Services Wing carrying FN F2000 rifles while on training at the Fort Lewis, Wash. in USA on, July 23, 2007.

Main articles: Special Service Group, Special Service Group Navy, and Special Service Wing

The Special Service Group (SSG) is an independent commando division of the Pakistan Army. It is an elite special operations force similar to the British Special Air Service and the United States Army Special Forces. Official numbers are put at 2,100 men, in 3 Battalions; however the actual strength is classified. It is estimated to have been increased to 4 Battalions, with the eventual formation of 2 Brigades of Special Forces (6 Battalions).

Special Service Group Navy (SSGN) is an independent commando division of the Pakistan Navy. It is an elite special operations force similar to the British Army's Special Boat Service and United States Navy SEALS. Official numbers place the strength between 700 to 1,000, in 1 Company; however the actual strength is classified.

Special Service Wing (SSW) is an independent commando division of the Pakistan Air Force. It is an elite special operations force similar based upon the US Air Force's 1st Special Operations Wing unit and the US Army's Ranger unit. This the newest component to the Special Forces of Pakistan. The division has recently been built up and is fielding between 700 to 1,000 men in 1 Company.

[edit] UN peacekeeping forces

Pakistan is the single largest contributor of UN peacekeeping forces, with more than 11,000 Pakistani military personnel serving in UN peacekeeping operations worldwide.^[22]

[edit] Nuclear Doctrine

Pakistan's Nuclear capable Babur Cruise Missile

Main article: Nuclear Doctrine of Pakistan

The Pakistan military possesses nuclear weapons and sufficient means both developed entirely by civilian scientists and engineers of Pakistan, through a range of missiles and aircraft—to deliver these over considerably long distances. However, unlike India, Pakistan does not have no-first-use policy^[23] and maintains the use of nuclear weapons as a deterrent and to peacefully prevent India and other world countries to offset the large conventional advantage other countries like USA and India enjoy over Pakistan.^[24]

Pakistan is not a part of the Nuclear Non-proliferation Treaty (NPT), citing concerns that it unfairly favours the established nuclear powers, and provides no provision for complete nuclear disarmament. The Strategic Nuclear Command forms part of Pakistan's National Command Authority which is responsible for the management of the country's tactical and strategic nuclear weapons.

See also: Pakistan and weapons of mass destruction.

[edit] Military Intelligence

Pakistan's Military Intelligence (MI) is one of the three main intelligence services in Pakistan. MI is tasked with counter-insurgency operations, identifying and eliminating sleeper cells, foreign agents and other anti Pakistani elements within Pakistan. Additional functions involve monitoring high level military and political leaders and safe guarding critical facilities such as military and non-military installations.

See also: Inter-Services Intelligence.

[edit] Military Academies

The Military Academies Are:

• Pakistan Military Academy
• Pakistan Air Force Academy
• Pakistan Naval Academy

Some other Professional and Technical Military Institutes:

• National Defence University
• Command and Staff College
• Air War College
• Pakistan Naval War College
• Military College of Engineering
• College of Electrical and Mechanical Engineering
• Army Medical College
• Military College of Signals
• College of Aeronautical Engineering
• College of Flying Training
• Pakistan Navy Engineering College

[edit] Military Justice

The military justice system rests on three similar service laws: the Pakistan Army Act (1952), the Pakistan Air Force Act (1953), and the Pakistan Navy Ordinance (1961). The acts are administered by the individual services under the central supervision of the Ministry of Defence. The army has a four-tier system; the air force and navy, three-tier systems. The differences in tier levels reflect whether their competence extends to officers or enlisted men only and the severity of the punishment that may be imposed.

Civilian courts cannot question decisions handed down by the military court and double jeopardy is prohibited. In cases where a military person is alleged to have committed a crime against a civilian, the central government determines whether military or civilian courts have jurisdiction. Former servicemen in civilian life who are accused of felonies committed while on active duty are liable for prosecution under the jurisdiction of military courts. These courts are empowered to mete out a wide range of punishments including death. All sentences of imprisonment are served in military prisons or detention barracks.

[edit] Weapons industry

Main article: Pakistani Arms Industry

JF-17 Thunder – March 23, 2007, during fly past of National Day Joint Services Parade.

A MFI-17 Mushshak

POF Eye special-purpose weapon fitted with a semi-automatic pistol

MP5s and G3s on display at IDEAS 2008 Defense Expo in Karachi,Pakistan these guns are produced at POF WAH under licensed.

Pakistan began with virtually no military production capability. By 1951, Pakistan had created the Pakistan Ordnance Factory at Wah Cantonment, near Rawalpindi, to produce small arms, ammunition, and explosives. During the period of reliance on United States supply, there was little attention given to domestic production, but after the assistance cutoffs in 1965 and 1971, Pakistan relied on China's help to expand its facilities, including the modernization of Wah. The Heavy Industries at Taxila was established in 1971 as an equipment rebuilding facility, followed in 1973 by the Pakistan Aeronautical Complex at Kamra, north of Islamabad. The air force assembled Chinese F-6s and French Mirages; produced the Mushak trainer, which was based on the Swedish SAAB Safari; maintained radar and avionics equipment; after the success of Mushak the Super Mushak and Karakoram-8 Advance jet state-of-art training platform were made.

The Ministry of Defence Production was created in September 1991 to promote and coordinate the patchwork of military production facilities that have developed since independence. The ministry also includes seven other specialized organizations devoted to research and development, production, and administration.

The navy is supported mainly by a facility at the Karachi Shipyard, which has limited production capacity. In 1987 development of a submarine repair and rebuild facility at Port Qasim was begun. By early 2000, in a joint project with China led to the development of the JF-17 Thunder fighter and the Al-Khalid Tank. Pakistan also has taken major steps to becoming self sufficient in aircraft overhaul and modernization and tank and helicopter sales and in a transfer of technology with France led to the construction of the Agosta 90 B Submarine in the late 1990s and early 2000s.

After the success of its major developments in the defence industry the Defence Export Promotion Organization (D.E.P.O.) was created to promote Pakistani defence equipment to the world by inviting major and small players to the I.D.E.A.S. Exhibition, which is held annually at the Karachi expo center. In recent reports, the defence exports were worth over $200 million USD in 2006 and growing annually.^[25]

[edit] Future Plans

[edit] Army

Pakistan's MBT, Al Khalid Tank

Main Battle Tank

Throughout the International Defence Exhibition & Seminar (IDEAS) at Karachi in November 2006, Pakistani firms have signed joint development, production and marketing agreements with defence firms from South Korea, France and Ukraine. These agreements include new reactive armor bricks, 155 mm artillery shells, and other developments in armor and land weaponry. These agreements all relate to the Pakistan Army's AFFDP-2019 modernization program of its armor, artillery and infantry.

See also: Pakistan Army

[edit] Air Force

PAF F-16B.

The main workhorse of the Pakistan Air Force from 2014 will be the JF-17 Thunder High-tech, multi-role fighter aircraft; developed by Chengdu Aircraft Industry Corporation (CAC) in China and Pakistan Aeronautical Complex (PAC) in Pakistan. At least 150 JF-17s are expected to be procured by the Pakistan Air Force by the end of 2015 but, this may easily go up to 300.^[26] The JF-17 Thunder is a 4th generation, medium-weight multi-role fighter aircraft capable of using various types of Beyond-Visual-Range (BVRAAM) Air-to-Air Missiles, Within-Visual-Range (WVRAAM) Air-to-Air Missiles and Air-to-Surface Precision-Guided Munitions (PGM).^[27] In addition, to the JF-17s the PAF will also procure up to 50 Chengdu J-10^[28] fighter aircraft from China, 96 (new and used) F-16 Fighting Falcons A/B/C/D Block-15 and Block-52+, 5 Saab 2000 Erieye AEW&C,^[29] 16 Air-to-Air Refueling Aircraft, 39+ K-8 Intermediate Jet Trainer and 12 C-130H w/6 reserve C-130H Medium Lift Transport Aircraft.^[30]

See also: Pakistan Air Force

[edit] Navy

Pakistan Navy Frigate PNS Shahjahan

Mclanery (ASW) Class For Pakistan Navy

PNS Babur

In 2005 Pakistan ordered four F-22P light frigates from China in a deal worth $600mn. The first is expected to be commissioned 2009 and the remainder by 2013.^[31] One of the frigates has already been completed and formally delivered to the navy, its formal induction in to the Pakistan Navy however, would take place at a later date. One of the F-22Ps will be built in the Karachi Shipyard. The F-22P is an improved version of the Type 053H3 Jiangwei II class light frigate, it has a displacement of at least 2500 tons.^[32] The first F-22P will be called PNS Zulfiqar, and thus become the Zulfiqar Class.^[31]

Plans to procure 4 used frigates were dropped in favour of 4 new-built corvettes. According to Turkish press the Pakistan Navy is reportedly interested in procuring the Milgem class corvettes from Turkey. The frigate USS McInerney (FFG-8) with considerable anti-submarine warfare capability will be handed over in August 2010.^[33]

According to Jane's IDEAS2004 interview with former Pakistan Navy Chief ex-Admiral Kariumullah another four or so new frigates will be acquired. Kanwa Defence Review recently reported that the Pakistan Navy has shown recent interest in the Chinese Type 054 frigate.^[34]

In mid-2006 the Pakistan Navy announced its requirement of three new SSK attack submarines to replace the two Agosta-70 submarines and rebuild its fleet – after retiring the 4 Daphne class. French naval firm DCN offered its latest export design – the Marlin SSK – which is based on the Scorpene SSK, but also uses technology from the Barracuda nuclear attack submarine. The German firm HDW offered the U-214 SSK. Credible reports confirm that the Pakistan Navy has opted for the Gernman U-214's which will be built in Pakistan and includes transfer of technology. According to Walter Frietag the contract has been finalised 95 percent.^[35][36]

Pakistan is also seeking to enhance its strategic strike capability by developing naval variants of the Babur cruise missile. The Babur cruise missile has a range of 700 km and is capable of using both conventional and nuclear warheads.^[37] Future developments of Babur include capability of being launched from submarines, surface combatants as well as range extension from 500 km to 1000 km. The Airborne version of Babur, 'RAAD' has already been successfully tested.

See also: Pakistan Navy

[edit] Also See

• Indian Armed Forces
• Muslim Rajputs
• Aheer
• Pakistan
• Muslim Jats
• Indo Aryans

[edit] References

1. ^ Persons of 16 years of age with parental permission.^{[citation needed]}
2. ^ http://news.rediff.com/report/2009/may/06/pakistan-president-rules-out-possibility-of-taliban-takeover.htm
3. ^ http://www.unhcr.org/refworld/country,,CSCOAL,,PAK,,486cb123c,0.html
4. ^ http://www.gmfus.org/publications/article.cfm?id=357
5. ^ http://www.globalsecurity.org/military/world/pakistan/army.htm
6. ^ ""Monthly Summary of Contributors to UN Peacekeeping Operations" (PDF). http://www.un.org/Depts/dpko/dpko/contributors/2007/march07_2.pdf. Retrieved 2007-04-20.
7. ^ Pakistan Army - Saga of valour & service to the nation - The Daily Mail
8. ^ Indo-Pakistan wars - Encyclopedia.com
9. ^ Where is the Pakistan army?
10. ^ Pakistan steps up Swat offensive
11. ^ PAF Combat website on military awards
12. ^ ^{a b} Bangladesh - Pakistan
13. ^ The Zia regime
14. ^ [http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2158900.stm Bangladesh's emotional scars>
15. ^ Nepal, Pakistan in economy talks
16. ^ Nepal gov't procuring military articles from China, Pakistan
17. ^ http://www.asiantribune.com/oldsite/show_news.php?id=163
18. ^ http://www.netspikes.com/news/pakistannews/pakistan’s-crucial-role-in-the-death-of-tamil-tigers/
19. ^ http://www.thaindian.com/newsportal/uncategorized/sri-lankas-sos-to-pakistan-for-urgent-arms-supplies_10033531.html
20. ^ "Pakistan's $4.2 Billion 'Blank Check' for U.S. Military Aid, After 9/11, funding to country soars with little oversight". Center for Public Integrity. March 27, 2007. http://www.publicintegrity.org/icij/default.aspx.
21. ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/4333218.stm
22. ^ http://english.aljazeera.net/news/americas/2009/01/2009124102523525626.html
23. ^ The Nuclear Doctrines of India and Pakistan November 2006, Nuclear Threat Initiative
24. ^ Nuclear war in South Asia by Shaukat Qadir Daily Times
25. ^ http://www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2006\11\22\story_22-11-2006_pg7_26
26. ^ IDEAS 2008 secures orders worth $40m USD - Daily Times
27. ^ FC-1/JF-17 Multirole Fighter Aircraft - World Defence Industry Files
28. ^ PAF to acquire 36 � 5th generation combat aircraft from China: PAF Chief - Associated Press of Pakistan (APP)
29. ^ PAF inducts SAAB system into fleet - DAWN
30. ^ Pakistan Air Force - Global Security
31. ^ ^{a b} Pakistan Gets New Chinese Frigate - Defence News
32. ^ Pakistan gets F-22P - Zimbio
33. ^ Bush okays anti-submarine frigate for Pak
34. ^ Report On the International Defense Exhibition and Seminar (IDEAS) 2004 - Strategy Center
35. ^ Pakistan on verge of selecting HDW submarine - Jane's Defence Weekly
36. ^ Pakistan to buy German subs, Ignore French - Pak Tribune
37. ^ INDIA AND PAKISTAN MISSILE RACE SURGES ON - CNS

[edit] External links

• Inter Services Public Relations
• Defence Export Promotion Organisation
• I.D.E.A.S. Pakistan Defence Exhibition
• Pakistan Air weapons complex
• CIA World Factbook 2006
• PAF Falcons Base
• Pakistan Military Consortium
• Pakistan Military Guide from GlobalSecurity.org
• JCO Ranks
• Rank insignia of the World
• BBC Pakistan Military Through the Ages
• Pakistan Armed Forces
• Pakistani Medals Collection

Defance Day of Pakistan

They Join hands in Hands,
Brave Pakistanis all!

By uniting we stand
by dividing we fall,

Defence Day mubarak.
Allah Bless our country

Thousands laid down their lives so
that our country is breathing this day
Never forget their sacrifice…

Happy Defence Day

�
Today we are miles apart
but I wanna reach across the miles
and say i’m thinking of you
in a very special way.
Defence Day Mubarak

Defense Day or Pakistan's Memorial Day!

The 6th of September is a golden chapter in the history of Pakistan, when Pakistan, its military and people stood united in 1965 in defense of Pakistan. Later in 1971, taking advantage of the civil war in East Pakistan, attacked and dismembered Pakistan in a humiliating defeat. In the first war the nation was united in the second war it was fighting with itself.

"Why is it, one may ask, that we still celebrate this day as the Defense of Pakistan Day when during the passage of 35 years since, we had another war thrust on us by India, with disastrous results and dismemberment of the country. In many ways people strongly feel that it is now more important to recall and remember the 6th of September as it was our 'finest hour' to borrow a famous Churchillian phrase. The 6th of September is important to us as a nation because the Indo-Pakistan war that followed was fought by Pakistan as a nation united in its determination and resolve to halt and beat back Indian multi-dimensional attacks against Pakistan," as Lt. Gen. (Retd) Sardar F. S. Lodi states in The Nation newspaper, on Sept. 6, 2000.

While a number of decisions made by the Army High Command during the four wars fought by the country have been the subject of controversy, what has remained unquestioned is the valour displayed by thousands of jawans and young officers in all these conflicts.

The following selection of thought-provoking articles and analyses would further enrich our discussion, lessons, and memories on this year's Defense Day, which we suggest should be renamed as memorial day:

Dual Deterrence: Pakistan's Strategic Bonus
The imposition of sanctions by the US and Japan, and the looming threat to our already fragile economy is indeed a blessing without disguise. Pakistan's historic decision to explode six nuclear warheads on 28th and 30th May 1998 in response to India's megalomanic power display by detonating five nuclear devices on 11th and 13th May 1998, are essentially courageous acts of strategic defiance.

Revealed: Official history of 1965 war
Thirty-six years ago on September 6, the Indian Army crossed the Wagah border at 4 a.m. and moved towards Lahore. This attack touched off the second Indo-Pakistan war. The Times of India has acquired a copy of the official history of the 1965 war, finalised by the defence ministry in 1992 after years of research, but suppressed ever since. Contemporary accounts, generated by a jingoistic press, saw the war as a spectacular victory on almost every front. But the truth -- which cannot be hidden despite the best efforts of the official historians -- is that the war was, in the words of one its most distinguished commanders, Lt. Gen. Harbakhsh Singh, "a catalogue of lost victories".

Towards Self-reliance in Armaments
July 20th 2001 was an important and significant day in the history of Pakistan's defence effort when the first batch of 15 Al-Khalid main battle tanks after lengthy factory and user trials were handed over to the Pakistan Army at a simple and dignified ceremony at Taxila. The tanks were issued to the 31st Cavalry Regiment of Pakistan's Armoured Corps. An amount of $20 million was spent on the indigenous development of Al-Khalid main battle tank, spread over a period of eight years. This shows the low development costs of the tank. As a comparison it must be noted that our neighbour India has invested over $500 million on its Arjun tank which is still not in production. Al-Khalid is an ideal blend of mobility, firepower and protection and its high agility and obstacle crossing capability. The final product is the outcome of dedication and selfless devotion to duty displayed by the Chairman and his team of officers both in uniform and mufti. The nation is proud of their achievements and hold them in high esteem.

The Legacy of Pakistan Air Force [PAF]
On 13 April 1948, the Father of the Nation, while addressing a small band of enthusiastic airmen at the fledging nation's Air Force Flying School, delivered the following historic message: "A country without a strong Airforce is at the mercy of any aggressor; Pakistan must build up her Airforce as quickly as possible. It must be an efficient airforce, second to none." Exactly forty nine years later, Air Marshall (Retd) Asghar Khan who spoke as the Chief Guest at the Golden Jubilee Parade of the PAF Academy, Risalpur, said: "It goes to the credit of the Pakistan Airforce that it took the Quaid's words with a heroic spirit, and has since lived up to its expectations. The PAF is known today, as it was then, for its discipline and professional competence. It has acquired itself with credit in both the wars in which it was called upon to participate. Remember the present conditions require you not only to be 'second to none' as the Quaid commanded you..."

Indo-Pakistani War of 1965

From Wikipedia, the free encyclopedia

Indo-Pakistani War of 1965
Part of the Indo-Pakistani Wars
Date August - September 23, 1965 Location Indian subcontinent Result United Nations mandated ceasefire[1]. No permanent territorial changes (See Tashkent Declaration).
Belligerents
India	Pakistan
Commanders
Joyanto Nath Chaudhuri Harbakhsh Singh Gurbaksh Singh	Ayub Khan Musa Khan Tikka Khan Nasir Ahmed Khan
Casualties and losses
~3,000 killed[2] 175 tanks destroyed[3] 59 aircraft lost (Indian claim)[4] 60-75 aicraft lost (neutral)[5][6] 110 aircraft destroyed [7] (Pakistan claim)	3,800 killed [8][9][10][11] 280 tanks destroyed 20 aircraft destroyed (Pakistan claim) 20 aircraft lost (Neutral)[5] 73 aircraft destroyed (Indian claim)

[show] Indo-Pakistani War of 1965 Operation Dwarka – Operation Gibraltar – Operation Grand Slam – Battle of Asal Uttar – Battle of Chamb – Battle of Chawinda – Battle of Ichogil Bund – Battle of Lahore – Air War – Tashkent Declaration

[show] Indo-Pakistani wars and conflicts Kashmir conflict · 1947 War · 1965 War · 1971 War · Siachen · Operation Brasstacks · Operation Rakshak · Kargil War · Atlantique Incident · Operation Parakram

The Indo-Pakistani War of 1965 was a culmination of skirmishes that took place between April 1965 and September 1965 between India and Pakistan. This conflict became known as the Second Kashmir War fought by India and Pakistan over the disputed region of Kashmir, the first having been fought in 1947. The war began following Pakistan's Operation Gibraltar, which was designed to infiltrate forces into Jammu and Kashmir to precipitate an insurgency against rule by India. The five-week war caused thousands of casualties on both sides. It ended in a United Nations (UN) mandated ceasefire and the subsequent issuance of the Tashkent Declaration.

Much of the war was fought by the countries' land forces in Kashmir and along the International Border between India and Pakistan. This war saw the largest amassing of troops in Kashmir since the Partition of British India in 1947, a number that was overshadowed only during the 2001-2002 military standoff between India and Pakistan. Most of the battles were fought by opposing infantry and armored units, with substantial backing from air forces. Many details of this war, like those of other Indo-Pakistani Wars, remain unclear and many media reports have been riddled with media biases.

Contents [show] 1 Pre-war escalation 2 The war 2.1 Aerial warfare 2.2 Tank battles 2.3 Naval hostilities 2.4 Covert operations 3 Assessment of losses 3.1 Neutral assessments 4 Ceasefire 5 Intelligence failures 5.1 Indian miscalculations 5.2 Pakistani miscalculations 6 Involvement of other nations 7 Aftermath 7.1 India 7.2 Pakistan 8 Further reading 9 Notes 10 Sources and external links 11 References

Pre-war escalation

A declassified US State Department letter that confirms the existence of hundreds of "infiltrators" in the Indian state of Jammu and Kashmir. Dated during the events running up to the 1965 war.

Since Partition of British India in 1947, Pakistan and India remained in contention over several issues. Although the Kashmir conflict was the predominant issue dividing the nations, other border disputes existed, most notably over the Rann of Kutch, a barren region in the Indian state of Gujarat. When Junagadh, a former princely state, had been integrated into India, whose Muslim prince wanted to join Pakistan.

On March 20, 1965, and again in April 1965, fighting broke out between India and Pakistan in the Rann of Kutch. Initially involving border police from both nations, the disputed area soon witnessed intermittent skirmishes between the countries' armed forces. In June 1965, British Prime Minister Harold Wilson successfully persuaded both countries to end hostilities and set up a tribunal to resolve the dispute. The verdict, which came later in 1968, saw Pakistan awarded 350 square miles (900 km²) of the Rann of Kutch, as against its original claim of 3500 square miles.^[12]

After its success in the Rann of Kutch, Pakistan, under the leadership of General Ayub Khan, believed the Indian Army would be unable to defend itself against a quick military campaign in the disputed territory of Kashmir as the Indian military had suffered a loss to China in 1962.^[13] Pakistan believed that the population of Kashmir was generally discontented with Indian rule and that a resistance movement could be ignited by a few infiltrating saboteurs. Pakistan attempted to ignite the resistance movement by means of a covert infiltration, codenamed Operation Gibraltar ^[14] The Pakistani infiltrators were soon discovered, however, their presence reported by local Kashmiris, and the operation ended in a complete failure.

Pakistan claimed to have been concerned by attempts of India to absorb Kashmir - a state claimed by Pakistan as "disputed", into the Indian Union. The basis for this claim was the application of Articles 356 and 357 of the Indian Constitution that allow the President of India to declare President's Rule in the State.

The war

On August 15, 1965, Indian forces crossed the border and launched an attack on the territory of Kashmir administered by Pakistan. Pakistani reports cite this attack as unprovoked while assessments from India and neutral sources cite this as a response to Pakistan's infiltration into Jammu and Kashmir as part of Operation Gibraltar.^[13]

Initially, the Indian Army met with considerable success, capturing three important mountain positions after a prolonged artillery barrage. By the end of August, however, both sides had relative progress; Pakistan had made progress in areas such as Tithwal, Uri and Punch and India had captured the Haji Pir Pass, eight kilometers into Pakistan-occupied Kashmir.

On September 1, 1965, Pakistan launched a counterattack, called Operation Grand Slam, with the objective to capture the vital town of Akhnoor in Jammu, which would sever communications and cut off supply routes to Indian troops. Attacking with an overwhelming ratio of troops and technically superior tanks, Pakistan made gains against Indian forces, who were caught unprepared and suffered heavy losses. India responded by calling in its air force to blunt the Pakistani attack. The next day, Pakistan retaliated, its air force attacked Indian forces and air bases in both Kashmir and Punjab. India's decision to open up the theater of attack into Pakistani Punjab forced the Pakistani army to relocate troops engaged in the operation to defend Punjab. Operation Grand Slam therefore failed, as the Pakistan Army was unable to capture Akhnoor; it became one of the turning points in the war when India decided to relieve pressure on its troops in Kashmir by attacking Pakistan further south.

India crossed the International Border on the Western front on September 6, marking an official beginning of the war.^[15] On September 6, the 15th Infantry Division of the Indian Army, under World War II veteran Major General Prasad, battled a massive counterattack by Pakistan near the west bank of the Ichogil Canal (BRB Canal), which was a de facto border of India and Pakistan. The General's entourage itself was ambushed and he was forced to flee his vehicle. A second, this time successful, attempt to cross the Ichhogil Canal was made over the bridge in the village of Barki, just east of Lahore. These developments brought the Indian Army within the range of Lahore International Airport. As a result, the United States requested a temporary ceasefire to allow it to evacuate its citizens in Lahore. However, the Pakistani counter attack took Khem Karan from Indian forces which tried to divert the attention of Pakistanis from Khem Karan by an attack on Bedian and the adjacent villages.

Lt. Col. Hari Singh of the India's 18th Cavalry posing outside a captured Pakistani police station (Barkee) in Lahore District.

The thrust against Lahore consisted of the 1st Infantry Division supported by the three tank regiments of the 2nd Independent Armoured Brigade; they quickly advanced across the border, reaching the Ichhogil (BRB) Canal by 6 September. The Pakistani Army held the bridges over the canal or blew up those it could not hold, effectively stalling any further advance by the Indians on Lahore. One unit of the Indian Jat Regiment, 3 Jat, had also crossed the Ichogil canal and captured^[16] the town of Batapore (Jallo Mur to Pakistan) on the west side of the canal. The same day, a counter offensive consisting of an armored division and infantry division supported by Pakistan Air Force Sabres forced the Indian 15th Division to withdraw to its starting point. Although 3 Jat suffered minimal casualties, the bulk of the damage being taken by ammunition and stores vehicles, the higher commanders had no information of 3 Jat's capture of Batapore and misleading information led to the command to withdraw from Batapore and Dograi to Ghosal-Dial. This move brought extreme disappointment^[17] to Lt-Col Desmond Hayde, CO of 3 Jat. Dograi was eventually recaptured by 3 Jat on 21 September, for the second time but after a much harder battle due to Pakistani reinforcements.

On the days following September 9, both nations' premiere formations were routed in unequal battles. India's 1st Armored Division, labeled the "pride of the Indian Army", launched an offensive towards Sialkot. The Division divided itself into two prongs, was forced back by the Pakistani 6th armoured division at Chawinda and was forced to withdraw after suffering heavy losses of nearly 100 tanks. The Pakistanis followed up their success by launching Operation Windup, which forced the Indians back farther. Similarly, Pakistan's pride, the 1st Armored Division, pushed an offensive towards Khemkaran, with the intent to capture Amritsar (a major city in Punjab, India) and the bridge on River Beas to Jalandhar.

The Pakistani 1st Armored Division never made it past Khem Karan, however, and by the end of September 10 lay disintegrated by the defences of the Indian 4th Mountain Division at what is now known as the Battle of Asal Uttar (lit. meaning - "Real Answer", or more appropriate English equivalent - "Fitting Response"). The area became known as 'Patton Nagar' (Patton Town), because of the large number of US-made Pakistani Patton tanks. Approximately 97 Pakistani tanks were destroyed or abandoned, with only 32 Indian tanks destroyed or damaged. The Pakistani 1st Armoured Division less 5th Armoured Brigade was next sent to Sialkot sector behind Pakistani 6th Armoured Division where it didn't see action as 6th Armoured Division was already in process of routing Indian 1st Armoured Division which was superior to it in strength.

The war was heading for a stalemate, with both nations holding territory of the other. The Indian army suffered 3,000 battlefield deaths, while Pakistan suffered 3,800. The Indian army was in possession of 710 mile² (1,840 km²) of Pakistani territory and the Pakistan army held 210 mile² (545 km²) of Indian territory. The territory occupied by India was mainly in the fertile Sialkot, Lahore and Kashmir sectors,^[18] while Pakistani land gains were primarily south in deserts opposite to Sindh and in Chumb sector near Kashmir in north.^[19]

Aerial warfare

Main article: Aerial warfare in 1965 India Pakistan War

Further information: Indian Air Force#Second Kashmir War 1965 and Pakistan Air Force#Indo-Pakistani War of 1965

The F-86 was the prime strike fighter of the PAF.

The war saw the Indian Air Force and the Pakistani Air Force engaged in full scale combat for the first time since independence. Though the two forces had previously faced off in the First Kashmir War during the late 1940s, that engagement was limited in scale compared to the 1965 conflict.

The two countries have made contradictory claims of combat losses during the war and hardly any neutral sources have verified the claims of either country. The Pakistan Air Force (PAF) claimed it shot down 104 IAF planes, losing only 19 in the process. The Indian Air Force (IAF) claimed it shot down 73 PAF planes, losing only 35 itself.^[20] India also pointed out that, despite PAF claims of losing only a squadron of combat craft, Pakistan sought to acquire additional aircraft from Indonesia, Iraq, Iran, Turkey and China within 10 days of the beginning war.

Pakistan's strike force comprised the U.S. made F-86 Sabre jets, which claimed a fair share of Indian planes, though remaining vulnerable to the diminutive Folland Gnat, nicknamed "Sabre Slayer".^[21] The F-104 Starfighter of the PAF was by far the fastest fighter plane operating in the subcontinent at that time. Unlike the PAF, whose planes largely consisted of American craft, the IAF flew an assortment of planes, from Vampires to Hawker Hunters, many of which were outdated in comparison to PAF planes.

Tank battles

Tanks of 18th Cavalry (Indian Army) on the move during the 1965 Indo-Pak War.

The 1965 war witnessed some of the largest tank battles since World War II. At the beginning of the war, the Pakistani Army had both a numerical advantage in tanks, as well as better equipment overall.^[22] Pakistani armour was largely American-made; it consisted mainly of Patton M-47 and M-48 tanks, but also included many M4 Sherman tanks, some M24 Chaffee light tanks and M36 Jackson tank destroyers, equipped with 90 mm guns.^[23] The bulk of India's tank fleet were older M4 Sherman tanks; some were up-gunned with the French high velocity CN 75 50 guns and could hold their own, whilst some older models were still equipped with the inferior 75 mm M3 L/40 gun. Besides the M4 tanks, India fielded the British-made Centurion Tank Mk 7, with the 105 mm Royal Ordnance L7 gun, and the AMX-13, PT-76, and M3 Stuart light tanks. Pakistan fielded a greater number and more modern artillery; its guns out-ranged those of the Indian artillery, according to Pakistan's Major General T.H. Malik.^[24]

At the outbreak of war in 1965, Pakistan had about 15 armoured cavalry regiments, each with about 45 tanks in three squadrons. Besides the Pattons, there were about 200 M4 Shermans re-armed with 76 mm guns, 150 M24 Chaffee light tank and a few independent squadrons of M36B1 tank destroyers. Most of these regiments served in Pakistan's two armoured divisions, the 1st and 6th Armoured divisions - the latter being in the process of formation. The Indian Army of the time possessed 17 cavalry regiments, and in the 1950s had begun modernizing them by the acquisition of 164 AMX-13 light tanks and 188 Centurions. The remainder of the cavalry units were equipped with M4 Shermans and a small number of M3A3 Stuart light tanks. India had only a single armoured division, the 1st 'Black Elephant' Armoured Division, also called 'Fakhr I Hind' ('Pride of India'), which consisted of the 17th cavalry Poona Horse, the 4th Hodson's Horse, the 16th 'Black Elephant' Cavalry, the 7th Light Cavalry, the 2nd Royal Lancers, the 18th Cavalry and the 62nd Cavalry, the two first named being equipped with Centurions,. There was also the 2nd Independent Armoured Brigade, one of whose three regiments, the 3rd Cavalry, was also equipped with Centurions.

Despite the qualitative and numerical superiority of Pakistani armour,^[25] Pakistan was outfought on the battlefield by India, which made progress into the Lahore-Sialkot sector, whilst halting Pakistan's counteroffensive on Amritsar.^[26];^[27] they were sometimes employed in a faulty manner, such as charging prepared defenses during the defeat of Pakistan's 1st Armored Division at Assal Uttar.

Pakistani soldiers during the Battle of Chawinda. Brigadier A.A.K. Niazi, (3rd from left) observing a map

Although India's tank formations experienced same results, India's attack at the Battle of Chawinda, led by its 1st Armored Division and supporting units, was brought to a grinding halt by newly raised 6th Armoured Division(ex-100th independent brigade group) in the Chawinda sector. The Indians lost 12 tanks at Chawinda. The Pakistanis followed up with Operation Windup, which forced Indian forces back further. One true winner to emerge was India's Centurion battle tank, with its 105 mm gun and heavy armor, which proved superior to the overly complex Pattons and their exaggerated reputations.^[27].However, in the Sialkot sector outnumbered Pattons performed exceedingly well in the hands of the 25th Cavalry and other regiments of the 6th Armoured Division, which exacted a disproportionately heavy toll of Centurions from the Poona Horse and Hodson's Horse. The Indian Army has made much of the fact that some of its Centurions survived repeated hits; yet have failed to point out that the majority of tanks in the Sialkot sector were Shermans whose guns were inadequate even in 1944. Neither the Indian nor Pakistani Army showed any great facility in the use of armoured formations in offensive operations, whether the Pakistani 1st Armoured Division at Asal Uttar or the Indian 1st Armoured Division at Chawinda. In contrast, both proved adept with smaller forces in a defensive role such a the 2nd Armoured Brigade at Asal Uttar and the 25th Cavalry at Chawinda, where they defeated their better equipped but clumsier foes

Naval hostilities

The navies of India and Pakistan did not play a prominent role in the war of 1965, although Pakistani accounts dispute this.^[28] On September 7, a flotilla of the Pakistani Navy carried out a small scale bombardment of the Indian coastal town and radar station of Dwarka, which was 200 miles (300 km) south of the Pakistani port of Karachi. Codenamed Operation Dwarka, it did not fulfill its primary objective of disabling the radar station and there was no immediate retaliatory response from India. Later, some of the Indian fleet sailed from Bombay to Dwarka to patrol the area and deter further bombardment. Foreign authors have noted that the "insignificant bombardment"^[29] of the town was a "limited engagement, with no strategic value."^[28]

According to some Pakistani sources, one submarine, PNS Ghazi, kept the Indian Navy's aircraft carrier INS Vikrant besieged in Bombay throughout the war. Indian sources claim that it was not their intention to get into a naval conflict with Pakistan, and wished to restrict the war to a land-based conflict.^[30] Moreover, they note that the Vikrant was in dry dock in the process of refitting. Some Pakistani defence writers have also discounted claims that the Indian Navy was bottled up in Bombay by a single submarine, instead stating that 75% of the Indian Navy was under maintenance in harbour.^[31] There were, however, unconfirmed reports of underwater attacks near Bombay by the Indian Navy against what they suspected were American-supplied Pakistani submarines.

Covert operations

The Pakistan Army launched a number of covert operations to infiltrate and sabotage Indian airbases.^[32] On September 7, 1965, the Special Services Group (SSG) commandos were parachuted into enemy territory. According to Chief of Army Staff General Musa Khan, about 135 commandos were airdropped at three Indian airfields(Halwara, Pathankot and Adampur). The daring attempt proved to be an "unmitigated disaster".^[32] Only 22 commandos returned to Pakistan as planned, 93 were taken prisoner (including one of the Commanders of the operations, Major Khalid Butt), and 20 were killed in encounters with the army, police or civilians^[33] The reason for the failure of the commando mission is attributed to the failure to provide maps, proper briefings and adequate planning or preparation^[34]

Despite failing to sabotage the airfields, Pakistan sources claim that the commando mission affected some planned Indian operations. As the Indian 14th Division was diverted to hunt for paratroopers, the Pakistan Air Force found the road filled with transport, and destroyed many vehicles.^[35]

India responded to the covert activity by announcing rewards for captured Pakistani spies or paratroopers.^[36] Meanwhile, in Pakistan, rumors spread that India had retaliated with its own covert operations, sending commandos deep into Pakistan territory,^[34] but these rumors were later determined to be unfounded.^[37]

Assessment of losses

India and Pakistan make widely divergent claims about the damage they inflicted on each other and the amount of damage suffered by them. The following summarizes each nation's claims.

	Indian claims[38]	Pakistani claims[39]	Independent Sources[13][40]
Casualties	-	-	3,000 Indian soldiers, 3,800 Pakistani soldiers
Combat flying effort	4,073+ combat sorties	2,279 combat sorties
Aircraft lost	35 IAF (official), 73 PAF.Other sources[41] based on the Official Indian Armed Forces History[42] put actual IAF losses at 30 including 19 accidents (non combat sortie rate is not known) and PAF's combat losses alone at 43.	19 PAF, 104 IAF	20 PAF, Pakistan claims India rejected neutral arbitration[43]. (Singh, Pushpindar (1991). Fiza ya, Psyche of the Pakistan Air Force. Himalayan Books. ISBN 81-7002-038-7. )
Aerial victories	17 + 3 (post war)	30	-
Tanks destroyed	128 Indian tanks,[44] 152 Pakistani tanks captured, 150 Pakistani tanks destroyed.[44] Officially 471 Pakistani tanks destroyed and 38 captured	165 Pakistan tanks[45]
Land area won	1,500 mi2 (3,885 km2) of Pakistani territory	250 mi² (648 km²) of Indian territory	India held 710 mi²(1,1840 km²) of Pakistani territory and Pakistan held 210 mi²(545 km²) of Indian territory

Neutral assessments

There have been several neutral assessments of the losses incurred by both India and Pakistan during the war. Most of these assessments agree that India had a upper hand over Pakistan when ceasefire was declared. Some of the neutral assessments are mentioned below —

• According to the United States Library of Congress Country Studies:

The war was militarily inconclusive; each side held prisoners and some territory belonging to the other. Losses were relatively heavy--on the Pakistani side, twenty aircraft, 200 tanks, and 3,800 troops. Pakistan's army had been able to withstand Indian pressure, but a continuation of the fighting would only have led to further losses and ultimate defeat for Pakistan. Most Pakistanis, schooled in the belief of their own martial prowess, refused to accept the possibility of their country's military defeat by "Hindu India" and were, instead, quick to blame their failure to attain their military aims on what they considered to be the ineptitude of Ayub Khan and his government.^[46]

• TIME magazine reported that India held 690 mi² of Pakistan territory while Pakistan held 250 mi² of Indian territory in Kashmir and Rajasthan. Additionally, Pakistan had lost almost half its armour temporarily.^[47] The same article stated that -

Severely mauled by the larger Indian armed forces, Pakistan could continue the fight only by teaming up with Red China and turning its back on the U.N.

• Devin T. Hagerty wrote in his book "South Asia in world politics"^[48] -

The invading Indian forces outfought their Pakistani counterparts and halted their attack on the outskirts of Lahore, Pakistan's second-largest city. By the time United Nations intervened on September 22, Pakistan had suffered a clear defeat.

• In his book "National identity and geopolitical visions",^[49] Gertjan Dijkink writes -

The superior Indian forces, however, won a decisive victory and the army could have even marched on into Pakistani territory had external pressure not forced both combatants to cease their war efforts.

• An excerpt from Stanley Wolpert's India,^[50] summarizing the Indo-Pakistani War of 1965, is as follows:

In three weeks the second Indo-Pak War ended in what appeared to be a draw when the embargo placed by Washington on U.S. ammunition and replacements for both armies forced cessation of conflict before either side won a clear victory. India, however, was in a position to inflict grave damage to, if not capture, Pakistan's capital of the Punjab when the cease-fire was called, and controlled Kashmir's strategic Uri-Poonch bulge, much to Ayub's chagrin.

• In his book "War in the modern world since 1815", Jeremy Black mentions that "Pakistan gambled and lost heavily".^[51] He also writes about India's missed military opportunities -

India's chief of army staff urged negotiations on the ground that they were running out ammunition and their number of tanks had become seriously depleted. In fact, the army had used less than 15% of its ammunition compared to Pakistan, which had consumed closer to 80 percent and India had double the number of serviceable tanks.

• Dennis Kux's "India and the United States estranged democracies" also provides a summary of the war.^[52]

Although both sides lost heavily in men and materiel, and neither gained a decisive military advantage, India had the better of the war. New Delhi achieved its basic goal of thwarting Pakistan's attempt to seize Kashmir by force. Pakistan gained nothing from a conflict which it had instigated.

• "A region in turmoil: South Asian conflicts since 1947" by Robert Johnson mentions^[53] -

India's strategic aims were modest - it aimed to deny Pakistani Army victory, although it ended up in possession of 720 square miles of Pakistani territory for the loss of just 220 of its own.

• An excerpt from William M. Carpenter and David G. Wiencek's "Asian security handbook: terrorism and the new security environment"^[54] -

A brief but furious 1965 war with India began with a covert Pakistani thrust across the Kashmiri cease-fire line and ended up with the city of Lahore threatened with encirclement by Indian Army. Another UN-sponsored cease-fire left borders unchanged, but Pakistan's vulnerability had again been exposed.

• English historian John Keay's "India: A History" provides a summary of the 1965 war^[55] -

The 1965 Indo-Pak war lasted barely a month. Pakistan made gains in the Rajasthan desert but its main push against India's Jammu-Srinagar road link was repulsed and Indian tanks advanced to within a sight of Lahore. Both sides claimed victory but India had most to celebrate.

• Uk Heo and Shale Asher Horowitz write in their book "Conflict in Asia: Korea, China-Taiwan, and India-Pakistan"^[56] -

Again India appeared, logistically at least, to be in a superior position but neither side was able to mobilize enough strength to gain a decisive victory.

• Newsweek magazine, however, praised the Pakistani military's ability to hold of the much larger Indian Army.^[57]

"By just the end of the week, in fact, it was clear that the Pakistanis were more than holding their own."

Ceasefire

On September 22, the United Nations Security Council unanimously passed a resolution that called for an unconditional ceasefire from both nations. The war ended the following day.

The Soviet Union, led by Premier Alexey Kosygin, hosted ceasefire negotiations in Tashkent (now in Uzbekistan), where Indian Prime Minister Lal Bahadur Shastri and Pakistani President Ayub Khan signed the Tashkent Agreement, agreeing to withdraw to pre-August lines no later than February 25, 1966. The ceasefire was criticized by many Pakistanis who, relying on official reports and the controlled Pakistani press, believed that the leadership had surrendered military gains. The protests led to student riots.^[58] Pakistan State's reports had suggested that their military was performing admirably in the war - which they incorrectly blamed as being initiated by India - and thus the Tashkent Declaration was seen as having forfeited the gains.^[59] Some recent books written by Pakistani authors, including one by ex-ISI chief titled "The Myth of 1965 Victory",^[60] allegedly exposed Pakistani fabrications about the war, but all copies of the book were bought by Pakistan Army to prevent publication because the topic was "too sensitive".^[61][62]

India and Pakistan accused each other of ceasefire violations; India charged Pakistan with 585 violations in 34 days, while Pakistan countered with accusations of 450 incidents by India.^[63] In addition to the expected exchange of small arms and artillery fire, India reported that Pakistan utilized the ceasefire to capture the Indian village of Chananwalla in the Fazilka sector. This village was recaptured by Indian troops on 25 December. On October 10, a B-57 Canberra on loan to the PAF was damaged by 3 SA-2 missiles fired from the IAF base at Ambala^[64] A Pakistani Army Auster was shot down on 16 December, killing one Pakistani army captain and on 2 February 1967, an AOP was shot down by IAF Hunters.

The ceasefire remained in effect until the start of the Indo-Pakistani War of 1971.

Intelligence failures

Strategic miscalculations by both India and Pakistan ensured that the war ended in a stalemate —

Indian miscalculations

A Life magazine cover story on the war showing an Indian soldier in Kashmir with a bazooka.

Indian military intelligence gave no warning of the impending Pakistan invasion. The Indian Army failed to recognize the presence of heavy Pakistani artillery and armaments in Chumb and suffered significant losses as a result.

The "Official History of the 1965 War", drafted by the Ministry of Defence of India in 1992, was a long suppressed document that revealed other miscalculations. According to the document, on September 22 when the Security Council was pressing for a ceasefire, the Indian Prime Minister asked commanding Gen. Chaudhuri if India could possibly win the war, were he to delay accepting the ceasefire. The general replied that most of India's frontline ammunition had been used up and the Indian Army had suffered considerable tank losses. It was determined later that only 14% of India's frontline ammunition had been fired and India held twice the number of tanks as Pakistan. By this time, the Pakistani Army had used close to 80% of its ammunition.

Air Chief Marshal (retd) P.C. Lal, who was the Vice Chief of Air Staff during the conflict, points to the lack of coordination between the IAF and the Indian army. Neither side revealed its battle plans to the other. The battle plans drafted by the Ministry of Defence and General Chaudhari, did not specify a role for the Indian Air Force in the order of battle. This attitude of Gen. Chaudhari was referred to by ACM Lal as the "Supremo Syndrome", a patronizing attitude sometimes held by the Indian army towards the other branches of the Indian Military.^[38]

Pakistani miscalculations

The Pakistani Army's failures started with the supposition that a generally discontented Kashmiri people, given the opportunity provided by the Pakistani advance, would revolt against their Indian rulers, bringing about a swift and decisive surrender of Kashmir. The Kashmiri people, however, did not revolt. Instead, the Indian Army was provided with enough information to learn of Operation Gibraltar and the fact that the Army was battling not insurgents, as they had initially supposed, but Pakistani Army regulars.

Telegram from the Embassy of the United States in Karachi: "Continuing propaganda re[garding] achievements of Pak forces seems to have convinced most that only Pak forbearance saved the Indians from disaster."

The Pakistani Army also failed to recognize that the Indian policy makers would order an attack on the southern sector in order to open a second theater of conflict. Pakistan was forced to dedicate troops to the southern sector to protect Sialkot and Lahore instead using them to support penetrating into Kashmir.

"Operation Grand Slam", which was launched by Pakistan to capture Akhnoor, a town north-east of Jammu and a key region for communications between Kashmir and the rest of India, was also a failure. Many Pakistani commentators criticized the Ayub Khan administration for being indecisive during Operation Grand Slam. These critics claim that the operation failed because Ayub Khan knew the importance of Akhnur to India (having called it India's "jugular vein") and did not want to capture it and drive the two nations into an all-out war. Despite progress being made in Akhnur, General Ayub Khan relieved the commanding Major General Akhtar Hussain Malik and replaced him with Gen. Yahya Khan. A 24-hour lull ensued the replacement, which allowed the Indian army to regroup in Akhnur and successfully oppose a lackluster attack headed by General Yahya Khan. "The enemy came to our rescue", asserted the Indian Chief of Staff of the Western Command. Later, Akhtar Hussain Malik criticized Ayub Khan for planning Operation Gibraltar, which was doomed to fail, and for relieving him of his command at a crucial moment in the war. Malik threatened to expose the truth about the war and the army's failure, but later dropped the idea for fear of being banned.^[65]

Some authors have noted that Pakistan might have been emboldened by a war game - conducted in March 1965, at the Institute of Defence Analysis, USA. The exercise concluded that, in the event of a war with India, Pakistan would win.^[66][67] Other authors like Stephen Philip Cohen, have consistently commented that the Pakistan Army had "acquired an exaggerated view of the weakness of both India and the Indian military... the 1965 war was a shock".^[68]

Pakistani Air Marshal and Commander-in-Chief of PAF during the war, Nur Khan, later said that the Pakistan Army, and not India, should be blamed for starting the war.^[69][70] However propaganda in Pakistan about the war continued; the war was not rationally analyzed in Pakistan,^[71][72] with most of the blame being heaped on the leadership and little importance given to intelligence failures that persisted until the debacle of the 1971 war, when Pakistan suffered a decisive defeat at the hands of India, leading to the creation of Bangladesh.

Involvement of other nations

The United States of America, which had previously supplied military equipment to India and Pakistan, imposed an embargo against further supplies to both countries once the war had started. The US was apprehensive that military equipment that it had provided to be used in a battle against communism, would instead be used by the countries to fight one another. The American embargo especially affected Pakistan since the majority of its equipment was provided by America. This would cause Pakistan to believe that it could not continue the war beyond September.^[73]

Following imposition of the American embargo, other NATO allies (including the UK) discontinued providing military equipment to the nations.

Both before and during the war, China had been a major military associate of Pakistan and had invariably admonished India, with whom it had fought a war in 1962. There were also reports of Chinese troop movements on the Indian border to support Pakistan.^[74] As such, India agreed to the UN mandate in order to avoid a war on both borders.

India's participation in the Non-Aligned Movement yielded little support from its members. Pakistan, however, gained assistance from countries of Asia with large Islamic populations, including Turkey, Iran and Indonesia. The USSR was more neutral than most other nations during the war and even invited both nations to talks that it would host in Tashkent.^[75][76]

Aftermath

India

In its October 1965 issue, the TIME magazine quoted a Western official assessing the consequences of the war^[77] —

Now it's apparent to everybody that India is going to emerge as an Asian power in its own right.

India continued to increase its defense spending after the war. The Indian Armed Forces, which was already undergoing rapid expansions, made improvements in command and control to address some shortcomings. Partly as a result of the inefficient information gathering preceding the war, India established the Research and Analysis Wing for external espionage and intelligence.

India viewed the American policy during the war as biased, since Pakistan had started the war but the US did little to restrain Pakistan.^[78] After the war, India slowly started aligning with the Soviet Union, both politically and militarily. This would be cemented formally years later before the Indo-Pakistani War of 1971.

In light of the failures of the previous war against the Chinese, the performance in this war was viewed as a "politico-strategic" victory in India. The Indian premier, Lal Bahadur Shastri, was hailed as a national hero in India.^[79] The Sunday Times of London, however, criticized Indian military leaders for failing to effectively use its superior armed forces to achieve a decisive victory over Pakistan.^[80]

Pakistan

At the conclusion of the war, many Pakistanis considered the performance of their military to be positive. September 6 is celebrated as 'Defence Day' in Pakistan, in commemoration of the successful defence of Lahore against the Indian army. The performance of the Pakistani Air Force, in particular, was praised.

However, the Pakistani government was accused by foreign analysts of spreading disinformation among its citizens regarding the actual consequences of the war.^[81] In his book "Mainsprings of Indian and Pakistani foreign policies", S.M. Burke writes^[48] —

After the Indo-Pakistani war of 1965 the balance of military power had decisively shifted in favor of India. Pakistan had found it difficult to replace the heavy equipment lost during that conflict while her adversary, despite her economic and political problems, had been determinedly building up her strength.

Most observers agree that the myth of a mobile, hard hitting Pakistan Army was badly dented in the war, as critical breakthroughs were not made.^[82] Several Pakistani writers criticized the military's ill-founded belief that their "martial race" of soldiers could defeat "Hindu India" in the war.^[83][84] Moreover, Pakistan had lost more ground than it had gained during the war and, more importantly, failed to achieve its goal of occupying Kashmir; this result has been viewed by many impartial observers as a defeat for Pakistan.^[85][86][87] Rasul Bux Rais, a Pakistani political analyst wrote^[88] -

The 1965 war with India proved that Pakistan could neither break the formidable Indian defenses in a blitzkrieg fashion nor could she sustain an all-out conflict for long.

Many high ranking Pakistani officials and military experts later criticized the faulty planning of Operation Gibraltar that ultimately led to the war. The Tashkent declaration was also criticized in Pakistan, though few citizens realised the gravity of the situation that existed at the end of the war. Political leaders were also criticized. Following the advice of Zulfikar Ali Bhutto, Pakistan's foreign minister, Ayub Khan had raised very high expectations among the people of Pakistan about the superiority - if not invincibility - of its armed forces,^[89] but Pakistan's inability to attain its military aims during the war, created a political liability for Ayub.^[90] The defeat of its Kashmiri ambitions in the war led to the army's invincibility being challenged by an increasingly vocal opposition.^[91] And with the war creating a huge financial burden, Pakistan's economy, which had witnessed rapid progress in the early 60s, took a severe beating.^[92][93]

Pakistan was surprised by the lack of support by the United States, an ally with whom the country had signed an Agreement of Cooperation. USA declared its neutrality in the war by cutting off military supplies to both sides,^[13] leading Islamabad to believe that they were "betrayed" by the United States.^[94] After the war, Pakistan would increasingly look towards China as a major source of military hardware and political support.

Another negative consequence of the war was the growing resentment against the Pakistani government in East Pakistan(present day Bangladesh),^[68] particularly for West Pakistan's obsession with Kashmir.^[95] Bengali leaders accused the central government of not providing adequate security for East Pakistan during the conflict, even though large sums of money were taken from the east to finance the war for Kashmir.^[96] In fact, despite some Pakistan Air Force attacks being launched from bases in East Pakistan during the war, India did not retaliate in that sector,^[97] although East Pakistan was defended only by an understrenghted infantry division (14 Division), sixteen planes and no tanks.^[98] Sheikh Mujibur Rahman was critical of the disparity in military resources deployed in East and West Pakistan, calling for greater autonomy for East Pakistan, which ultimately led to the Bangladesh Liberation war and another war between India and Pakistan in 1971.

Further reading

• India-Pakistan war, 1965 - How it all began? Dawn News, Pakistan's leading daily.
• An Army Its Role and Rule (A History on the Pakistan Army from Independence to Kargil 1947-1999), Muhammad Ayub ISBN 0-8059-9594-3
• India-Pakistan war, 1965 Hari Ram Gupta
• Die to live: A selection of short stories based on the 1965 Indo-Pakistan war Muhammad Ismail Siddiqui.
• The war with Pakistan: A pictorial narration of the fifty days which rocked the sub-continent Dewan Berindranath
• First & Further reflections on the second Kashmir War (South Asia series) - 2 books by Louis Dupree.
• The India-Pakistan Air War of 1965 P.V.S.Jagan Mohan and Samir Chopra,^[99] Manohar Publishers
• War Dispatches Lt. General Harbaksh Singh, Lancer International
• Indian Army after Independence Maj K C Praval, Lancer International
• Battle for Pakistan John Fricker, Ian Allan
• The Indo-Pakistan Conflict Russell Brines
• India Pakistan 1965 War: Role of Tanks Lt Col Bhupinder Singh, Publisher Unknown.
• The First Round: Indo-Pakistan War 1965 by M Asghar Khan
• Rethinking The National Security of Pakistan," Ahmad Faruqui, Ashgate Publishing, 2003.

---

Notes

Sources and external links

• Indo-Pak war of ‘65. Who really started it?
• - WTF - Indo-Pak war of ‘65. Why did we go to war?
• IAF Combat Kills - 1965 war,(Center for Indian Military History)
• Mohammed Musa Khan (1983). My Version: India-Pakistan War 1965. Wajidalis.
• United States Library of Congress Country Studies - India
• Official History of the Indian Armed Forces in the 1965 War with Pakistan
• Story of Pakistan
• GlobalSecurity.org Indo-Pakistan War 1965
• Pakistan Columnist AH Amin analyzes the war.
• Grand Slam - A Battle of lost Opportunities, Maj (Retd) Agha Humayun Amin — very detailed roll of events and analysis
• A Critical Look at the 1965 Operations, Air Chief Marshall (retd) PC Lal — dispassionate analysis
• The India-Pakistan War, 1965: 40 Years On - From Rediff.com
• Lessons of the 1965 War from Daily Times (Pakistan)
• Pak Army's Kargil like disaster of 1965 - South Asia Tribune
• Spirit of ’65 & the parallels with today - Ayaz Amir
• Pakistan Army version of the War - PakDef.info
• Air Commodore Syed Sajjad Haider on 1965 war and surrounding events

References

1. ^ Indo-Pakistani War of 1965
2. ^ Indo-Pakistan Wars
3. ^ Encyclopedia of the developing world By Thomas M. Leonard, page 806
4. ^ http://www.tribuneindia.com/2007/20070506/spectrum/main1.htm
5. ^ ^{a b} Encyclopedia of the developing world By Thomas M. Leonard, page 806
6. ^ http://books.google.co.uk/books?id=pWRjGZ9H7hYC&pg=PA806&lpg=PA806&dq=pakistani+casualties+in+battle+of+lahore+1965&source=bl&ots=C8A8bQcxSk&sig=LDNtNeO2EMkuVzRlF7QQAxvZW2g&hl=en&ei=ldseSs-aHdyZjAeX7JWLDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5#PPA806,M1
7. ^ http://pakistaniat.com/2007/09/06/1965-war-a-different-legacy/comment-page-6/
8. ^ Indo-Pakistan Wars The Tribune June 2, 2005
9. ^ Opinion: The Way it was 4: extracts from Brig (Retd) ZA Khan's book May 1998, Defence Journal
10. ^ Ayub misled nation in ’65 war: Nur Khan 8 September 2005 Khaleej Times
11. ^ Library of Congress Country Studies
12. ^ Bhushan, Chodarat. "Tulbul, Sir Creek and Siachen: Competitive Methodologies". South Asian Journal. March 2005, Encyclopedia Britannica and Open Forum - UNIDIR
13. ^ ^{a b c d} http://www.globalsecurity.org/military/world/war/indo-pak_1965.htm "Indo-Pakistan War of 1965"]. Globalsecurity.com.
14. ^ Defence Journal. September 2000
15. ^ "The Lahore Offensive". Storyofpakistan.com. 1 June 2003
16. ^ Brigadier Desmond E Hayde, "The Battle of Dograi and Batapore", Natraj Publishers, New Delhi, 2006
17. ^ The Tribune, Chandigarh, India - Opinions
18. ^ The Story of My Struggle By Tajammal Hussain Malik 1991, Jang Publishers, pp 78
19. ^ Khaki Shadows by General K.M. Arif, Oxford University Press, ISBN 0-19-579396-X, 2001
20. ^ Book Review
21. ^ Please see the main article Sabre Slayer for the complete list on this issue including sources.
22. ^ A history of the Pakistan Army - Defence Journal, Pakistan
23. ^ 90mm M36 GUN MOTOR CARRIAGE “Jackson” Post W.W.II, the M36 was employed by the US Army in Korea and was distributed to friendly nations including France, where it was used in Indo-China (Vietnam), Pakistan..
24. ^ The Battle for Ravi-Sutlej Corridor 1965 A Strategic and Operational Analysis Major A.H. Amin, December 30, 2001 Orbat
25. ^ The Widening Gulf: Asian Nationalism and American Policy By Selig Seidenman Harrison Published 1978 Free Press, pp 269
26. ^ The Consequences of Nuclear Proliferation: Lessons from South Asia By Devin T. Hagerty Page 70 Published by MIT Press
27. ^ ^{a b} India and Japan: The Emerging Balance of Power in Asia By Columbia University East Asian Institute, Stanley J. Heginbotham, William Howard Wriggins. By Columbia University East Asian Institute, Published 1971, pp 254
28. ^ ^{a b} South Asia's Nuclear Security Dilemma: India, Pakistan, and China By Lowell Dittmer, pp 77
29. ^ India's Quest for Security: defence policies, 1947-1965 By Lorne John Kavic, , 1967, University of California Press, pp 190
30. ^ THE INDIAN END OF THE TELESCOPE India and Its Navy by Vice Admiral Gulab Hiranandani, Indian Navy (Retired), Naval War College Review, Spring 2002, Vol. LV, No. 2
31. ^ Iqbal F Quadir - Pakistan's Defence Journal
32. ^ ^{a b} Defence Journal: SSG in the 1965 War
33. ^ Pak Def - SSG Regiment
34. ^ ^{a b} The Fighter Gap by Shoab Alam Khan in Defence Journal
35. ^ Defence Journal: The Way it was Extracts from Pakistan Army Brigadier (Retd) ZA Khan's book
36. ^ Ending the Suspense September 17, 1965, TIME magazine
37. ^ Remembering Our Warriors Brig (Retd) Shamim Yasin Manto S.I.(M), S.Bt, Q&A session: ("How would you assess the failures and successes of the SSG in the 1965 War?") February 2002, Defence Journal
38. ^ ^{a b} Ceasefire & After
39. ^ Grand Slam - A Battle of Lost Opportunities
40. ^ onwar
41. ^ Bharat-Rakshak.com http://www.bharat-rakshak.com/IAF/History/Misc/Loss1965.html
42. ^ Official History of IAF in 65 War http://www.bharat-rakshak.com/LAND-FORCES/Army/History/1965War/PDF/1965Chapter09.pdf
43. ^ John Fricker an Englishman writing a book about the war http://www.chowk.com/show_article.cgi?aid=00001093&channel=civic%20center
44. ^ ^{a b} Patton Nagar [www.bharat-rakshak.com]
45. ^ M47 & M48 Patton in Pakistani Service - PakDef.Info
46. ^ United states Library of Congress Country Studies.
47. ^ Silent Guns, Wary Combatants, October 1, 1965, TIME Magazine
48. ^ ^{a b} Hagerty, Devin. South Asia in world politics. Rowman & Littlefield, 2005. ISBN 0742525872, 9780742525870.
49. ^ Dijkink, Gertjan. National identity and geopolitical visions: maps of pride and pain. Routledge, 1996. ISBN 0415139341, 9780415139342.
50. ^ [1] India by Stanley Wolpert. Published: University of California Press, 1990
51. ^ Black, Jeremy. War in the modern world since 1815. Rowman & Littlefield, 2005. ISBN 0742525872, 9780742525870.
52. ^ "India and the United States estranged democracies", 1941-1991, ISBN 1-4289-8189-6, DIANE Publishing, Pg 238
53. ^ Johnson, Robert. A region in turmoil: South Asian conflicts since 1947. Reaktion Books, 2005. ISBN 1861892578, 9781861892577.
54. ^ William M. Carpenter, David G. Wiencek. Asian security handbook: terrorism and the new security environment. M.E. Sharpe, 2005. ISBN 0765615533, 9780765615534.
55. ^ John Keay. India: A History. Grove Press, 2001. ISBN 027597779X, 9780275977795.
56. ^ Uk Heo, Shale Asher Horowitz. Conflict in Asia: Korea, China-Taiwan, and India-Pakistan. Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN 0802137970, 9780802137975.
57. ^ [Newsweek, September 20, 1965]
58. ^ Kashmir in Conflict: India, Pakistan and the Unending War By Victoria Schofield Published 2003, by I.B.Tauris ISBN 1860648983 pp112
59. ^ CONTROVERSY: Why Gohar Ayub is wrong about 1965 — Khalid Hasan quoting Pakistan author Husain Haqqani: "The Pakistani people were told by the state that they had been victims of aggression and that the aggression had been repelled with the help of God."..."official propaganda convinced the people of Pakistan that their military had won the war." Daily Times, June 10, 2005
60. ^ Can the ISI change its spots? By Akhtar Payami, Dawn (newspaper) October 7, 2006
61. ^ Army attempts to prevent book sales by Amir Mir Gulf News October 1, 2006 Musharraf buys all copies of sensitive ‘65 warDaily News & Analysis
62. ^ Inside Story of Musharraf-Mahmood Tussle by Hassan Abbas - (Belfer Center for International Affairs, John F. Kennedy School of Government)
63. ^ A Cease-Fire of Sorts November 5, 1965 - TIME
64. ^ "The India-Pakistan Air War of 1965", Jagan Mohan and Samir Chopra, Manohar Publications, New Delhi, 2005
65. ^ Musharraf, the ‘poor man’s Ataturk’ By Khalid Hasan September 19, 2004 Daily Times
66. ^ The Crisis Game: Simulating International Conflict by Sidney F. Giffin
67. ^ 1965 decided fate of the subcontinent Kashmir By Susmit Kumar, Ph.D.
68. ^ ^{a b} Stephen Philip Cohen (2004). The Idea of Pakistan. Brookings Institution Press. ISBN 0-8157-1502-1. Pages 103, 73-74
69. ^ Noor Khan for early end to army rule - Pakistan Daily The Nation
70. ^ A word from Pak: 1965 was 'wrong' The Times of India September 6, 2005]
71. ^ Editorial: The army and the people Daily Times June 1, 2007
72. ^ The Pakistan Army From 1965 to 1971 Analysis and reappraisal after the 1965 War by Maj (Retd) Agha Humayun Amin
73. ^ CCC
74. ^ Pakistan and India Play With Nuclear Fire By Jonathan Power The Transnational Foundation for Peace and Future Research
75. ^ Story of Pakistan
76. ^ Asymmetric Conflicts By T. V. Paul Cambridge University Press 1994 ISBN 0521466210, pp119
77. ^ Silent Guns, Wary Combatants, TIME magazine, Oct. 01, 1965
78. ^ Title: India and the United States estranged democracies, 1941-1991, ISBN 1-4289-8189-6, DIANE Publishing
79. ^ The 1965 war with Pakistan - Encyclopædia Britannica
80. ^ Sunday Times, London. September 19, 1965
81. ^ Declassified telegram sent to the US Department of State
82. ^ Pakistan And Its Three Wars by Vice Adm (Retd) Iqbal F Quadir - Defence Journal, Pakistan
83. ^ Insurgents, Terrorists, and Militias: The Warriors of Contemporary Combat Richard H. Shultz, Andrea Dew: "The Martial Races Theory had firm adherents in Pakistan and this factor played a major role in the under-estimation of the Indian Army by Pakistani soldiers as well as civilian decision makers in 1965."
84. ^ An Analysis The Sepoy Rebellion of 1857-59 by AH Amin The army officers of that period were convinced that they were a martial race and the Hindus of Indian Army were cowards. This myth was largely disproved in 1965
85. ^ Profile of Pakistan - U.S. Department of State, Failure of U.S.'s Pakistan Policy - Interview with Steve Coll
86. ^ Speech of Bill McCollum in United States House of Representatives September 12, 1994
87. ^ South Asia in World Politics By Devin T. Hagerty, 2005 Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-2587-2, pp 26
88. ^ Rais, Rasul Bux. The Indian Ocean and the superpowers: economic, political and strategic perspectives. Routledge, 1986. ISBN 0709942419, 9780709942412.
89. ^ Dr. Ahmad Faruqui
90. ^ Hassan Abbas (2004). Pakistan's Drift Into Extremism: Allah, the Army, and America's War on Terror. M.E. Sharpe. ISBN 0-7656-1497-9. , pp52
91. ^ BBC
92. ^ Embassy of Pakistan
93. ^ Second opinion: The insidious logic of war Khaled Ahmed’s Urdu Press Review Daily Times June 3, 2002
94. ^ [Economic Sanctions and American Diplomacy By Richard N. Haass, 1998, Council on Foreign Relations, ISBN 0876092121 pp172
95. ^ Makers of Modern Strategy: From Machiavelli to the Nuclear Age By Peter Paret, 1986, Oxford University Press, ISBN 0198200978 pp802
96. ^ Rounaq Jahan (1972). Pakistan: Failure in National Integration. Columbia University Press. ISBN 0-231-03625-6. Pg 166-167
97. ^ Reflections on two military presidents By M.P. Bhandara December 25, 2005, Dawn
98. ^ The Pakistan Army From 1965 to 1971 Yahya Khan as Army Chief-1966-1971 by Maj (Retd) Agha Humayun Amin
99. ^ Samir Chopra's Home Page.

انکشافات جدید اور ہم!!!!!!!!!!

DISCOVERY
انکشافات:-

پچھلے سال روس میں 100 میٹر کھدائی کے بعد سائنسدانوں کو تانبے کی ایک حیرت انگیز تار ملی جو ایک اندازہ کے مطابق 1000 ہزار سال پرانی تھی، جس سے انہوں نے انکشاف کیا کہ انکے آباو اجداد 1000 ہزار سال پہلے بھی اتنے جدید تھے کہ ان کے پاس ٹیلی فون کی سہولت موجود تھی۔


حیرت انگیز طور پر امریکی سائنسدانوں نے بھی 200 میٹر کھدائی کے بعد 2000 ہزار سال پرانی آپیٹیکل فائبر ملنے کا انکشاف کیا اورامریکی سائنسدانوں کی ٹیم نےایک مشترکہ اعلان میں کہا کہ 2000 ہزار سال پہلے انکے آباواجداد جو بھی تھے انکے پاس مواصلات کا مضبوط نظام تھا اور وہ آپیٹیکل فائبر استعمال کرتے تھے۔ جو روس سے بھی قدیم تھا۔


لیکن پاکستانی سائنسدانوں نے پوری دنیا کو محو حیرت میں اسوقت مبتلا کردیا جب صرف ایک ہفتہ بعد ہی ایک اعلان میں انہوں نے کہا کہ :


ہم نے 500 میٹر تک گہری کھدائی کی ہے

اور

اتنی گہرائی میں

سے ہمیں

کچھ بھی نہیں ملا،

جس سے یہ انکشاف سامنے آیا کہ ہمارے پرانے لوگ، آج سے 5000 ہزار سال پہلے

جدید ترین Bluetooth اور Wireless technology استعمال کرتے تھے۔

پاکستان دہشت گردی کے بحران سے کبھی نجات حاصل نہ کر سکے گا

وطن عزیز،بلاد اسلامیہ ، اسلام کا قلعہ پاکستان اس وقت جن گوناں گوں مسائل کا شکر ہے انکی فہرست بہت طویل ہے۔ ٹوٹتی بکھرتی معیشت ہو یا دن اور رات کا سکون چھینتا بجلی کا بحران، صوبوں میں جاری بغاوت کی لہر ہو یاسوات میں جاری لا یعنی فوجی آپریشن۔ان بحرانوں نے وطن عزیز کے باسیوں کے ذہن شل کر کے رکھ دیئے ہیں۔ پاکستان کے شہریوں کا ہر نیا دن اس امید کے ساتھ شروع ہوتا ہے کہ شاید آج کوئی معجزہ ہو انکی تقدیر پھر جائے۔ ملک میں امن و سکون ہوجائے، حمکمرانوں کی غیرت جاگ اٹھے، خوش حالی کا دور دوراہ ہو جائے۔ ۔ ۔ لیکن ہر غروب ہونے والا سورج یہی خبر دے کر جاتا ہے کہ ذلت اور مسکینت کے دن ابھی تمام نہیں ہوئے۔
لیکن ان تمام بحرانوں مئں سے سب سے بڑا بحران جس کے خوف سے عام شہری ہر وقت بے چین رہتے ہیں وہ ہے دہشت گردی کا عذاب۔

بلوچستان اور کاراچی میں جاری ٹارگٹ کلنگ کے واقعات ہوں کہ جن میں اب تک جان بحق ہونے والوں کی تعداد سیکڑوں سے بڑھ کر ہزاروں میں داخل ہو چکی ہے یا صوبہ سرحد (پختونخواہ) میں جاری خانہ جنگی۔پنجاب اور سندھ کے علاقوں میں مجرمانہ بد امنی ہو یا تیزی سے بڑھتی صوبائیت کا زہر۔ ۔ ۔ رفتہ رفتہ یہ عذاب مملکت کی روح کو زنگ آلود کرتے جا رہے ہیں۔
آج ملک کے اکثر علاقوں میں ولدین اپنے بچوں کو باہر بھیجتے وقت ، مرد کام پر جاتے وقت اور مارکیٹ جانے والے مارکیٹ جاتے وقت ۔۔۔اس بات کا یقین نہیں رکھتے کہ واپس آ کر وہ اپنے پیاروں کی شکل دوبارہ دیکھ سکیں گے یا نہیں۔ ایک انجانا سا خؤف ہر وقت ذہنوں میں سوار رہتا ہیے۔ یہ ملک میں جاری دہشت گردی کے واقعات کا نتیجہ ہے۔

انہی حالات میں پاک ڈآٹ نیٹ کی جانت سے ایک مقابلہ کا اہتمام کروایا گیا ہے جس میں دہشت گردی کے تدارک پر مضمون لکھنے کو کہا گیا۔میں اس مقابلہ میں تو حصہ نہ لیا تاہم اس مقابلہ سے ہی میرے ذہن میں بات آئی کہ کیا پاکستان دہشت گردی کے اس بحران سے کبھی نکل سکتا ہے؟

تو بد قسمتی سے میں اس نقطہ نظر کا قائل ہو چکا ہوں کہ پاکستان موجودہحالات میں کبھی بھی اس بحران سے باہر نہیں نکل سکتا۔اس بات سے انکار نہیں کہ جب اللہ کسی کا بھلا کرنے پر آتا ہے تو سبھی حالات اس کی موافقت میں چلے جاتے ہیں ۔ ۔ ۔ لیکن میں جس طرف اشارہ کر رہا ہوں وہ یہ ہے کہ پاکستان موجودہ حالات میں اس بحران سے نہیں نمٹ سکتا۔اس سلسلہ میں میری مندرجہ ذیل نگارشات ہیں۔

بیرونی مداخلت:
تسلیم کہ پاکستان میں دہشت گردی کی اصل وجہ بیرونی مداخلت ہے۔اور اس مداخلت کے سرغنہ بھارت اور امریکہ ہیں۔ اور یہ مشورہ بھی تسلیم کہ اگر انکو آنکھٰن دکھا دی جایئں تو بھارت تو آرام سے سیدا ہو سکتاہے۔ مگر یہ بھی تو سوچیے کہ اس مشورے پر عمل کس نے کرنا ہے؟ آف کورس حکمرانوں نے۔ اور حکمران طبقہ کا حال یہ ہے کہ پاکستان توڑنے کے بنیادی ذمہ دار ملک بھارت کو کہتے ہیں کہ بھارت پاکستان کے لیئے کبھی خطرہ نہیں رہا۔وہ حکمران جو کشمیر کا تزکرہ زبان پر لاتے ہوئے ڈرتے ہیں؟ وہ حکمران جو بلوچستان اور فاٹا میں بھارتی مداخلت کا ثبوت رکھنے کے باوجود عالمی محاذ پر کوئی جارحانہ کاروائی نہیں کر سکتے؟ وہی حکمران جو بلوچوں کو(بگٹی) تو میزائل سے مار دیتے ہیں کہ باغی ہیں لیکن ان کے سرپرست (بقول انکے) بھارت کو گلے لگاتے ہیں اور انکے لیے دیدا دل فراش کرتے ہیں؟ وہ حکمران جو بھارت کو اپنے حصے کا پانی چھیننے پر کوئی سخت لہجہ اختیار نہ کر سکے اور اپنے زرخیز میدانوں کو صحرا بنا بیٹھے؟
وہی حکمران جن کی اولادیں امریکہ و برطانیہ میں رہتی ہیں اور یہ ملک محض انکی کمائی کا ذریعہ ہے؟ معاف کیجیے اگر آپ سمجھتے ہیں کہ ان حکمرانوں کو کشورہ دینے سے اگر کوئی اچھائی بر آمد ہو سکتی ہوتی تو یہ مسائل ہی پیدا نہ ہوتے۔
کیا آپ سمجھتے ہیں کہ رحمان ملک کہ جس کا سارا زور عوام کو ذلیل کرنے پر ہے وہ بیرونی مداخلت پر کسی قسم کا کوئی آبرو مندانہ کام کر سکتا ہے؟ جناب وہ لوگ اور تھے جو یہ کام کیا کرتے تھے۔فی زمانہ غیرت رکھنے والے لوگ بعوقوف کہلاتے ہیں۔بے شک ملک ختم ہو جائے لیکن ۔۔۔۔

پاکستان کے عوام:
دوسری وجہ جس کی بنیاد پر مجھے یقین ہے کہ پاکستان کبھی ھی ان بحرانوں سے نہیں نکل سکتا وہ خود پاکستان کے عوام ہیں۔ معذرت کے ساتھ۔لیکن اس عوام میں میں خود بھی شامل ہوں۔
گزشتہ دنوں ایکسپریس ٹی وی کے پروگرام میں بات کرتے ہوئے پیپلز پارٹی کی لیڈر فوزیہ وہاب نے کہا تھا کہ ہمارے ملک کے عوام بیوقوف ہیں۔ بعد میں وہ شرمندہ ہو تو رہی تھیں لیکن سچ ان کے منہ سے نکل ہی گیا تھا ۔ مجھے اس بات پر یقین ہے کہ پاکستان کے عوام بیوقوف ہیں۔
1988 سے 1999 تک دو پارٹیز کو بار بار آزما لینے کے باوجود اس ملک کے عوام نے محض بے نظیر بھٹو کے قتل پر جذباتی ہو کر انہی دو پارٹیوں کو دوبارہ ووٹ دے دیے۔ کوئی اس عوام سے پوچھے کہ مومن ایک سوروخ سے دو بار نہیں ڈسا جاتا ۔۔۔۔آپ کیوں بار بار اسی سوراخ سے ڈسے جا رہے ہو؟ کیا ملک میں ان دو پارٹیز کے علاوہ کوئی شخص زندہ نہیں؟ کیا آپ تک ان پارٹیز کے سربراہوں کی بیرون ملک اربوں ڈالرز دولت کی کوئی خبر نہیں پہنچی؟ِ کیا آپکو ان کے گزشتہ دس سال کے دوران کے بیانات پھر سے بھول گئے کہ جو یہ لوگ دہلی اور واشنگٹن جا جا کر دیتے رہے؟ در حقیقت اس ملک کی لٹیا دبونے میں جتنا ہاتھ کرپٹ لوگوں کا ہے اتنا ہی پاکستان کے عوام کا بھی ہے۔ واقعی جو شخص اچھی تقریر کر لیتا ہے وہ ووٹ بھی لے جاتا ہے۔

ملک کے عوام 2:
اس ملک کے عوام کو میں دوبارہ ذمہ دارٹھہراوں گا ان بحرانوں کا۔اگر آج ہماری عوام کو بجلی پوری کر دی جائے، اور کھانے پینے میں کوئی مسئلہ نہ آئے تو ہماری کوشش پاکستان کے لیے محض نشتند،گفتند،برخاستند تک محدود ہو جائے گی۔بلکہ اکثر تو یہ کہنے لگ پڑتے ہیں کہ جانے دو یار کس ملک میں ایسانہیں ہو رہا۔ چلو فلم دیکھیں۔ہماری عوام کی اکثریت ملک کے لیے محض باتوں کی حد تک مخلص ہے۔ اگر ان سے کہا جائے کہ کوئی عملی کام کر کے دکھا دو تو ادھر ادھر کی باتیں شروع ہو جاتی ہیں۔

بیوروکریسی:
ہمارے ملک میں جس کو کوئی عہدہ مل جاتا ہے وہ فرعون بن جاتا ہے۔اب وہ عہدہ وزارت کا ہو یا واپڈا کے دفتر میں ایس ڈی او کا۔ گزشتہ دنوں مجھے گھر کے میٹر کے لیے بار بار واپڈا کے دفتر چکر لگانا پڑے تومجھے اس بات کا اندازہ ہوا کہ محض ہمارے وزرا ہی اس ملک کے فرعوں نہیں بلکہ سرکاری افسروں کی اکثریت بھی فرعون سے کم نہیں۔ ایک بزرگ جن کی عمر کم از کم بھی 70 سال ہو گی وہ بھی کئی سن سے دکھے کھا رہے تھے۔انکا بل 675 روپ کا تھا لیکن ٹوٹل اسکا 7650روپے بنا دیا گیا۔ اس بیچارے نے کہا کہ ٹھیک کر دو تو میں غریب بندا ہوں ۔ ۔ ۔ میری تو مہنے کی آمدنی اتنی نہیں۔ تو پہلے تو اسکو خوب چکر لگوائے گئے پھر کہا گیا کہ پورا جمع کروانا پڑے گا۔ جب اس نے پھر منت کی تو وہ فرعون صفت شخص جس کو عوام کے لیے اس عہدہ پر بٹھایا گیا تھا اس نے اپنے لائن مین کو بولا کہ اس کو نکالو باہر اور جا کر ابھی اس کا میٹر اتار کر لے آع پھر اس بابے کو عقل آئے گی۔ میں اس کے لہجے میں چھپی فرعونیت دیکھ دیکھ کر حیران ہو رہا تھا کہ محض سترہویں گریڈ کا آفیسر اور لہجہ۔ ۔ ۔اس بزرگ نے صرف یہی کہا کہ "تہانوں ہن طالبان ای ٹھیک کر سکدے نے"" یعنی تم لوگوں کو صرف طالبان ہی ٹھیک کر سکتے ہیں"" ۔ یہ صرف ایک مثال ہے ورنہ سرکاری افسروں کی اکثریت اسی طرح کے فرعوں کی ہے۔نہ جانے وہ کوں نیک دل لوگ ہیں جن کی وجہ سے یہ ملک بچا ہوا ہے۔

خلوص کا فقدان:
پورے ملک میں اس وقت خلوص کا فقدان ہے۔ ہر کوئی ایک دوسرے کی ٹانگ کھینچ رہا ہے۔ پیپلز پارٹی اگر کھل کر عوام کو ذلیل کرنے پر تلی ہوئی ہے تو مسلم لیگ نے بھی کمی نہیں کی ہوئی۔ مسلم لیگ کے ارکان اسمبلی میں حکومت کی تائید کرتے ہیں اور اس کی قرار دادیں اور تیکسز پاس کروا دیتے ہیں اور باہر آ کر اسکی مخالفت کرتے ہیں۔ اس کو جمہوریت کو مضبوط کرنا نہیں ۔ ۔ ۔ بلکہ منافقت کہتے ہیں۔ پیپلز پارٹی کو یہ ملک ٹھیکے پر نہیں دے دیا گیا کہ اسمبلی میں اسکی مخالفت نہ کی جائے۔ دوسری طرف ایم کیو ایم نے الگ طوفان برپا کر رکھا ہے۔ کراچی میں ٹارگٹ کلنگ کے واقعات میں اسی کے کارکنوں کو ملوث بتایا جاتا ہے۔لیکن طالبان کے معاملہ پر شور مچانے والے اس سلسلہ میں پراسرار خاموشی اختیار کیے ہوئے ہیں۔

اسلامی نظام کا نہ ہونا:
مملکت خداداد پاکستان ۔ ۔ ۔ اسلام کے نام پر حاصل کیا گیا تھا۔ آج اگر کوئی اٹھھ کر کہہ دے کہ پاکستان کے قیام کا مقصد محض سیکولر ریاست کا قیام تھا تو پھر بھارت اور پاکستان میں فرق کیا ہوا؟ اسی لیے پاکستان میں اسلامی نظام کے علاوہ کوئی اور نظام چل بھی نہیں سکتا۔اور اگر چلے گا بھی تو ایسا ہی لولا لنگڑا جیسے اب تک پاکستان چلتا آیا ہے۔ پاکستان کبھی بھی فلاحی ریاست نہیں بن پائے گا۔ مسلمان قوم جس کے علحدہ تشخص کی بنیار پر یہ ملک حاصل کیا گیا اسکی ترکیب ہیت ہی کچھ ایسی ہے کہ اسلامی مملکت میں غیر اسلامی قوانین کی موجودگی میں ہمیشہ ٹینشن کا شکار رہے گی۔ اسی بات کو حضرت اقبال نے ان الفاظ میں کہا ہے کہ
”اپنی ملت پر قیاس اقوام مغرب پر نہ کر
خاص ہے ترکیب میں قوم رسولِ ہاشمی”
تو اس ملک میں جب تک اسلامی شریعت نافض نہیں ہو جاتی تب تک اس ملک میں امنو سکون آنا ممکن نہیں۔چنانچہ آج اگر اس ملک میں بھارت و امریکہ مداخلت کرنا بند کر بھی دیں ۔ ۔ ۔ تب بھی ہمارے اندر اس قدر خرابیاں جنم لے چکی ہیں جو اسلام کے بغیر ہم کو سکون سے رہنے نہ دیں گی/
اقبال فرماتے ہیں کہ
”دامن دین ہاتھ سے چھوٹا تو جمعیت کہاں
اور جمعیت ہوئی رخصت تو ملت بھی گئی”
یعنی اگر دین سے کنارہ کشی کی تو اتحاد گیا اور اگر اتحاد گیا تو ملت اسلامیہ کا وجود تار تار ہو جائے گا۔ اور بدقسمتی سے اس ملک کے شہری باوجود حکمرانوں کی کھلی کرپشن کے انکو دوبارہ ووٹ تو دے دیتے ہیں ۔ ۔ ۔ ۔لیکن نظام کی تبدیلی کی کسی کوشش کو کبھی کامیاب نہیں ہونے دیتے۔

چناچہ میں پھر سے کہتا ہوں کہ جب تک یہ وجوہات موجود ہیں تب تک ہم اس ملک میں امن س سکون کو وجود نہیں دیکھ سکیں گے۔میں یہ بھی امید کرتا ہوں کہ اس وقت سے پہلے کہ جب کاتب تقدیر ہمارا فیصلہ لکھ رہا ہو گا ۔ ۔ ۔ ۔ہماری قوم کو ہوش آ جائےگا اور ہم کسی بھی بھیانک فیصلے سے بچ جائیں گے۔

پولیس ، پردے کے پیچھے کیا ہے

آپ سے گزارش ہے کہ اسے پورا پڑھئیے گا اور ساتھہ ساتھہ اپنی آرا سے آگاہ کرتے رہئیے گا ۔
پولیس کے بارے میں عوام کا مجموئی تاثر کیا ہے اس سے آپ سب بخوبی آگاہ ہیں ، پولیس کا نام آتے ہی تعن و تشنیع کی بوچھاڑ کر دی جاتی ہے اور رشوت خور سے لے کر پتا نہیں کیا کیا چند منٹ میں کہ دیا جاتا ہے ، اس میں عوام کا کوئی قصور نہیں ، میڈیا ، سیاست دانوں اور مہنگائی نے مل کر عوام میں اس محکمہ کا ایک ایسا تاثر بنا دیا ہے کہ اب سبھی لوگ اسی عینک سے پولیس کو دیکھتے ہیں۔
میری اس تھریڈ کا Main source بہت سے پولیس والے ہیں جن سے مختلف اوقات میں حاصل شدہ مختلف معلومات اس تھریڈ کی بنیاد بنی ہیں ۔
اس پردے کے پیچھے کیا ہے ، خاص طور پر سپاہی سے لے کر انسپیکٹر تک جو لوگ ایماندار ہیں ان پر کیا گزرتی ہے ، رشوت کی بنیادی وجوحات کیا ہیں اور انہیں کیسے دور کیا جا سکتا ہے ، اور بھیڑیا نما پولیس والوں سے عوام کو کیسے بچایا جا سکتا ہے ، یہاں ان سب سوالوں کے جواب دئیے جائیں گے۔
آج کل تو پولیس والے مزے میں ہیں‌، پنجاب حکومت نے ان کی تنخواہوں میں اتنا اضافہ کر دیا ہے کہ وہ گزارے لائق زندگی گزارنے کے قابل ہو گئے ہیں ، لیکن اس اضافے سے پہلے ایک 27 سالہ ملازمت کے حامل کانسٹیبل کی تنخواہ 13/14 ہزار ماہانہ تھی جس میں ایک خاندان کا مہینہ بھر کا خرچ اس مہنگائی میں ناممکن نظر آتا ہے ۔ یہی نہیں بلکہ دیگر کسی بھی محکمہ میں ڈیوٹی پر اتنا خرچ کسی بھی ملازم کا نہیں ہوتا جتنا پولیس والے کا ہوتا ہے ،
اس کی یہاں دو مثالیں دوں‌گا ۔
زاہد بحیثیت کانسٹیبل ایک تھانے میں Process server کے طور پر کام کرتا ہے ، اس کو حکومت کی جانب سے بیرون شہر جانے کی صورت میں ٹی اے ڈی اے دیا جاتا ہے جو کہ بمشکل اس کے دس دن کے خرچ کے برابر ہوتا ہے ، لیکن جب وہ شہر کے اندر تعمیل کے لیے جاتا ہے تو اسے ضرور مختلف علاقوں میں جانے کے لئیے بس ، ویگن وغیرہ کا سہارا لینا پڑتا ہے اور اس کرایہ کی مد میں نیز مختلف افسران پولیس کو ان کی تاریخ پیشی سے آگاہ کرنے کے لئیے فون خرچ کی مد میں اس کے روزانہ تین سے پانچ سو روپے خرچ ہوتے ہیں ۔ حکومت اسے ماہانا اوسط 4000 روپے اس کام کے لئیے الگ سے دیتی ہے ، اب بقایا رقم یا تو وہ اپنی تنخواہ میں سے خرچ کرے اور یا پھر کسی سے رشوت لے کیوں کہ اس نے اپنا گھر بھی تو چلانا ہے ۔
احمد علی ایک سب انسپیکٹر ہے اور اسی محکمہ میں ایک دفتر میں تعینات ہے ، اس کا مسئلہ سب سے عجیب ہے ، اس کے دفتر میں سٹیشنری ہر وقت ختم رہتی ہے اور محکمہ اسے بروقت اور حسب ضرورت سٹیشنری نہیں دیتا ، جبکہ جملہ کام جو اس کے ذمہ ہے اس کی بروقت تکمیل کا تقاضہ کرتا ہے ، اس صورت حال میں ، اسے کم از کم 1500/2000 کی سٹیشنری اپنی جیب سے ہر ماہ دفتر کے لئیے خریدنی پڑتی ہے جو کہ اسے کبھی بھی وصول ہونے کی کوئی امید نہیں کہ اگر محکمے کے پاس فنڈ ہوتا تو اسے اپنی جیب سے سٹیشنری منگوانے کی ضرورت ہی نہیں تھی۔ ظاہر ہے کہ وہ رشوت نہیں لیتا اور اپنے بچوں کا پیٹ کاٹ کر اپنے فرائض‌ادا کر رہا ہے ۔
آئیے آپ کو ایک اور منظر دکھاتے ہیں ،
یہ ڈسٹرکٹ پولیس ہیڈ‌کوارٹر ہے ، اچانک ایمرجنسی کا اعلان ہوتا ہے اور جملہ سٹاف کو یونیفارم میں اسلحہ کے ساتھہ کسی پوائنٹ پر اکٹھے ہونے کے لئیے کہا جاتا ہے ، ان اکٹھے ہونے والوں میں ساجد بھی ہے ، جس کی ابھی ایک ہفتہ پہلے شادی ہوئی ہے ، اس کا باپ فوت ہو چکا ہے اور گھر میں ماں ، بیوی ، اور تین بہنیں اسی کی تنخواہ پر گزر بسر کرتی ہیں ، ساجد بھی رشوت کو حرام سمجھتا ہے اور اسی لئیے پولیس لائن میں تعینات ہے ، کہ یہاں اس کا اپنی ڈیوٹی پر کوئی خرچ نہیں آتا ۔ شہر میں کسی مقام پر ایک ہجوم مشتعل ہو چکا ہے اور توڑ پھوڑ کا سلسلہ جاری ہے ، پولیس جیسے ہی وہاں پہنچتی ہے ، لاٹھی چارج اور آنسو گیس کی شیلینگ کا حکم دیا جاتا ہے اور اس دوران کسی طرف سے ایک گولی آتی ہے اور ساجد کو شدید زخمی کر جاتی ہے ، اسے جلدی سے ہاسپٹل پہنچایا جاتا ہے لیکن وہ زخموں کی تاب نہ لاتے ہوے شہید ہو جاتا ہے ، اب ہم تو اسے شہید کہ رہے ہیں لیکن پولیس ڈیپارٹمنٹ اسے شہید مانے گا تبھی اس کی موت کے بعد اس کی تنخواہ کا سلسلہ جاری رہ سکے گا ورنہ اس کی بیوہ اور والدہ پیسوں کے لئیے دفاتر کے چکر کاٹتی رہ جائیں‌گی ۔ اس کی بہنیں جو ہر ماہ اپنے بھائی کا انتظار کرتی تھیں کہ وہ ان کی فرمائشیں پوری کرنے کے لئیے گھر آئے گا ، اب گم سم اپنے مستقبل کے بارے میں سوچتی رہ جائیں‌گی ، ان کے سر پر ہاتھہ رکھنے والا محبت کرنے والا بھائی تو اپنے سچے رب کے پاس چلا گیا ۔ کیا اس معاشرے میں ان کی ماں انہیں زمانے کی گندی نگاہوں سے بچا سکے گی ؟

یہ وہ حقائق ہیں جو میڈیا میں نہیں آتے کیوں‌کہ پولیس والوں‌کو میڈیا سے بات کرنے کی اجازت نہیں ہوتی ، میرے کچھہ دوست پولیس میں ہیں ، انہی کے زریعے یہ واقعات معلوم ہوتے ہیں تو دل خون کے آنسو روتا ہے ۔

اوپر بیان شدہ چند جھلکیاں‌ایسی ہیں جن سے آپ عام پولیس والے کی مالی اور دماغی پریشانی کا اندازہ کر سکتے ہیں ، اس کے ساتھہ ساتھہ اور بہت سی باتیں ایسی ہیں جو کہ کسی نارمل انسان کو پاگل پن کی حد تک لے جانے کا باعث بن سکتی ہیں ۔
اسی ڈیپارٹمنٹ کےبارے میں ایک لطیفہ بھی سن لیں اور پھر جان لیں کہ جو شخص رشوت نہیں دینا چاہتا اس کو رشوت دینے اور لینے پر کیسے مجبور کیا جاتا ہے ۔
ایک شہر کی پولیس لائن میں ایک دن انچارج انسپیکٹر اپنے دفتر میں بیٹھا سپاہیوں کو چھٹیاں‌دے رہا تھا ، باری باری لائن میں لگے ہوے سپاہی اپنے نمبر پر آگے جاتے اور انچارج لائن محرر کی طرف دیکھتا ، لائن محرر مخصوص اشارے کی مدد سے کچھہ اسے سمجھاتا اور وہ تین سے بارہ دن کی چھٹیاں ان کو دے دیتا، انچارج انسپیکٹر ہر لڑکے کو بڑے پیار سے کہ رہا تھا کہ آئو بیٹا ہم چھٹی دیتے ہیں‌، سب کو دیتے ہیں ، ہم تو جس کو جتنی چھٹی چاہئیے ہو دیتے ہیں ،اسی دوران ایک سپاہی جس نے لمبی سی داڑھی رکھی ہوئی تھی اور پانچ وقت کا نمازی تھا اس کے سامنے پہنچا اور درخواست ان کے سامنے رکھی ، انسپیکٹر کہ رہا تھا ۔ کون کہتا ہے کہ ہم چھٹی نہیں دیتے ، سب کو دیتے ہیں‌ ،مولوی کو دیکھا اور محرر کی جانب دیکھہ کر مولوی کو ڈانٹتے ہوے دیکھا اور کہا کسی کسی کو نہیں بھی دیتے ، تمہیں جرات کیسے ہوئی درخواست لے کر آنے کی ، دفع ہو جائو ، مولوی بے چارہ خاموشی سے باہر آ گیا ، اور ایک کانسٹیبل جو کہ ہر بات پر بڑی اور نادر و نایاب قسم کی گالیاں دینے کا عادی تھا ، اس کے پاس پہنچا اور انسپکٹر کا نام لیتے ہوے اسے کہا کہ مہربانی کر کے اس کنجر کو میری جانب سے 15/20 کراری کراری گالیاں دو میں اپنی زبان گندی نہیں کرنا چاہتا ، وہ سپاہی بھی مولوی کا دوست تھا ، بڑے جذبے سے یاری نبھائی ،
یہاں بھی پس پردہ ایک گیم چل رہی تھی 600 روپے میں تین دن چھٹی ، 1000 روپے میں 6 دن چھٹی کا ریٹ مقرر تھا ، انسپکٹر لائن محرر کے اشارے کو دیکھتے ہوے سپاہی کی دی گئی رشوت کے مطابق انہیں چھٹیاں دے رہا تھا ، مولوی کی باری پر لائن محرر نے نفی میں اشارہ کیا اور اس پر محترم انچارج صاحب نے غصے کا اظہار کیا ۔
پولیس بطور سیاسی ہتھیار
ہمارا سب سے بڑا المیہ یہ بھی رہا ہے کہ معین قریشی کے دور کو چھوڑ کر ہر دور میں پولیس کو بطور سیاسی ہتھیار استعمال کیا گیا ہے ، میری اس بات سے شاید اختلاف بھی کیا جائے لیکن اس ڈیپارٹمنٹ کے لوگ جو کہتے ہیں اس کے مطابق پنجاب میں شہباز شریف خادم اعلی پنجاب کے موجودہ دور میں پولیس کو سیاسیوں کی کسی قسم کی مداخلت کا کم ہی سامنا کرنا پڑتا ہے اور ایک دو مثالوں کا کہا نہیں جا سکتا مجموعی طور پر حالات اس حوالے سے بہتر ہیں ۔ جن ادوار میں پولیس کو بطور سیاسی ہتھیار استعمال کیا گیا ان کی صرف ایک جھلک دیکھہ لیں ۔
ایس ایچ او کو ضلع ناظم کا فون آتا ہے ، اور وہ اس سےکہتا ہے کہ فلاں شخص مجھے دو دن میں اندر چاہئیے ، شکایت میرے آدمی تم تک پہنچا دیں گے ، اس کی تھانے میں اتنی چھترول ہونی چاہئیے کہ پھنے خانی بھول جائے ، اور اس فون کال کے تیسرے دن اخباروں میں ایک نیا سکینڈل کسی اپوزیشن سیاسی ورکر کے خلاف بکھرا نظر آتا ہے اور جب تک وہ بندہ پائوں پر گر کر توبہ نہیں کر لیتا اس وقت تک اس کی رہائی یا مار پیٹ میں کمی کا کوئی امکان نہیں ،
یہ تو ماضی قریب کی بات ہے ایک پرانا ہتھکنڈا بھی دیکھ لیں
ایک صحافی جو کہ ایک پسماندہ سے قصبے میں صحافت اور چھوٹی موٹی بلیک میلنگ سے اپنا پیٹ‌پالتا تھا ، ایک دن علاقے کے ایم این اے صاحب کے خلاف خبر لگا بیٹھا ، MNA حکومتی پارٹی میں کافی اثر و رسوخ رکھتا تھا اور اسی کی سفارش پر اس کے رہائشی تھانے میں ایک نیا ایس ایچ او آیا تھا ، ایم این اے نے ایس ایچ او سے رابطہ کیا اور اسے کہا کہ میں نہیں جانتا ، اس شخص کو میرے پائوں چوم کر مجھہ سے معافی مانگنی ہو گی ۔
اس صحافی نے ایک دوکان میں چھوٹا سا دفتر بنا رکھا تھا ، اس شام وہ اپنے دفتر پہنچا اور جیسے ہی لائٹ جلائی ایک لڑکی جو پہلے سے اس کی دوکان میں چھپی تھی ، اسے پکڑ‌لیا اور شور مچا دیا ، بچائو بچائو کی آوازیں سن کر آس پاس کے لوگ پہنچے اور اسی وقت ’’اتفاق‘‘ سے ایس ایچ او صاحب بھی گشت کرتے کرتے وہاں‌پہنچ گئے ، قصہ مختصر اس صحافی نے رو پیٹ‌کر معافی مانگتے ہوے اپنی جان بخشی کروائی ، لیکن اس وقت تک اس کی اتنی پٹائی تھانے میں ہو چکی تھی کہ اس کے لئیے کافی تھی ،
ظاہر ہے کہ یہ سارا ڈرامہ SHO کا Preplanned تھا اور وہ لڑکی ایک نائکہ کی بیٹی تھی اس تعاون کے بدلے اس نے اس قصبے میں ایک مزید بے حیائی کا اڈا کھول لیا اور اسے پوچھنے والا کوئی نہ تھا ۔
آخر پولیس ان سیاسی افراد کے ہاتھوں میں کھیلتی کیوں ہے ، ایک ایس ایچ او کو دئیے جانے والے اختیارات دیکھیں تو احساس ہوتا ہے کہ اپنے تھانے کے علاقے میں اس سے زیادہ Powerful شخصیت اور ہوتی ہی کوئی نہیں ، جن لوگوں سے اس نے روزانہ ڈیل کرنا ہوتا ہے وہ کروڑ پتی بھی ہوتے ہیں ، ان کے مقابلے میں 2003 میں ایک ریٹائرمنٹ کے قریب ایس ایچ او کی تنخواہ دیکھیں تو آپ کو ہنسی آئے گی ۔ 8750 روپے میں اپنی ڈیوٹی اور ان بے بہا اختیارات کو دیکھتے ہوے کوئی بھی شخص بے ایمانی کی زندگی اپنا سکتا ہے ، ایسے حالات میں جو لوگ رشوت نہیں لیتے ، انہیں ولی کہنا چاہئیے ۔
لیکن یہاں‌بہت مزے کی ایک بات یہ ہے کہ بہت سے ایسے انسپیکٹر بھی ہیں جو کہ ایک تھانے سے دوسرے تھانے میں فٹبال بنے رہتے ہیں ، کبھی کبھی ایک ضلع سے دوسرے ضلع میں بھی ٹرانسفر کر دئیے جاتے ہیں ، لیکن وہ ایک پیشہ رشوت نہیں لیتے اور نہ ہی کسی سیاسی کی بات مانتے ہیں۔ ٹرانسفر کا لالچ اور خوف ، اعلی افسران کا دبائو ، اور علاقے سے بے عزت ہو کر نکالے جانے کا خوف بہت سے ایس ایچ او صاحبان کو سیاسی افراد کے اشاروں پر ناچنے پر مجبور کرتا ہے۔
درندگی سے بچائو
اس درندگی سے بچائو کے بہت سے طریقے پاکستان میں معروف ہیں ، سب سے پہلے سیاسی تعلقات ، دوسرے نمبر پر قانون سے آگاہی ، تیسرے نمبر پر ہریشر گروپس کا قیام ، سیاسی تعلقات کی وضاحت کی ضرورت نہیں کہ اوپر بیان کی گئی صورت حال سے اس کا بخوبی اندازہ لگایا جا سکتا ہے، قانون سے آگاہی کی بابت بھی سنئیے ،
ایک بڑے شہر میں ایک نوجوان سائیکل پنکچر لگانے کا کام ایک چھوٹی سی دوکان میں کرتا تھا ، وہ غربت کے ہاتھوں تنگ آ کر یہ کام کر رہا تھا ، بی اے کیا ہوا تھا اور اسے وکالت کا شوق تھا لیکن حالات کے ہاتھوں مجبور ہو کر باپ کی دوکان سنبھالنے بیٹھہ گیا تھا ۔ اس کو ایک دن کسی بات پور پولیس اٹھا کر تھانے لے گئی ، اور اچھی بھلی پٹائی لگانے کے بعد کچھہ دے دلا کر وہ چھوٹ کر آ گیا ، واپس آنے کے بعد اس نے اپنی جمع شدہ 12/15 ہزار کی رقم اٹھائی اور ایک وکیل کے زریعے ہائی کورٹ میں رٹ کر دی ، پولیس والے اتنے تنگ ہوے کہ اس سے معافی مانگی ، اور رازی نامہ کیا ، اس دن سے بجائے ڈرنے کے وہ پولیس والوں کو تڑی لگاتا پھرتا تھا کہ میرا جو بگاڑ سکتے ہو بگاڑ لو ،
گرچہ کہ ترقی یافتہ ملکوں میں غیر سیاسی پریشر گروپس بنائے جاتے ہیں لیکن پاکستان میں جماعت اسلامی اور تحریک انصاف قدرے بہتر پریشر گروپس کا کام کر رہے ہیں۔
رشوت کیسے ختم کی جائے،
انصاف کا تقاضہ یہ ہے کہ ایک انسان کو بنیادی ضروریات مہیا کر کے ہی معاشرہ اس سے اپنی اخلاقیات پر عمل درآمد کی توقع رکھہ سکتا ہے ، اپنے اپنے رینک کے لحاظ سے پولیس والوں کی تنخواہ بڑھائی جائے ، محترم شہباز شریف صاحب کا اعلان کردہ پیکیج بہت اچھا تھا لیکن بعد ازاں اس میں کانٹ‌چھانٹ‌کر کے اونٹ‌کے منہ میں قدرے موٹے زیرے جتنا کر دیا گیا ، آخر کیا وجہ ہے کہ اسی پنجاب میں ایک سپاہی 25000 روپے ماہانہ تنخواہ لیتا ہے ، دوسرا 18000 روپے اور تیسرا 13000 ، گرچہ کہ اب ان سب کو برابر کرنے کی کوشش کی گئی ہے لیکن ایسے کہ 25000 والے کو اور 18000 والے کو واپس 14500 پر لایا گیا ہے اور 13000 والے کو بھی 14500 ہی دئیے جا رہے ہیں ، جبکہ خادم اعلی پنجاب کے حکم کے مطابق 13000 والے سپاہی کو 19000 تک تنخواہ ملنی تھی، ان کو اگر عوام کا خادم بنانا ہے تو ان کی تنخواہ اتنی ضرور کریں کہ وہ با آسانی زندگی کی گاڑی دھکیل سکیں ۔ کافی بڑی تعداد خود ہی رشوت لینا چھوڑ دے گی ، اس کی بہترین مثال موٹر وے پولیس ہے ، اس میں آغاز میں اسی پولیس سے افراد بھیجےگئے ، بس ان کی سیلیکشن اور ٹریننگ میں ایمانداری اور قانون پسندی کو سامنے رکھا گیا ، اور آج پورا ملک جانتا ہے کہ موٹر وے والے رشوت نہیں لیتے ۔
اینٹی کرپشن قوانین میں ترامیم اور مزید قانون سازی کی اشد ضرورت ہے ، خاص‌طور پر اس محکمہ کے ملازمین کو جب جملہ مراعات دے دی جائیں تو انہیں کے لئیے بطور تجربہ ایک قانون بنایا جانا چاہئیے ، جس میں رشوت خوری کی سزا موت ہو اور مجرم کو سر عام پھانسی پر لٹکایا جائے ، قانون پر عمل درآمد اسی طرح‌کروایا جائے جیسے موٹر وے والے بغیر بڑا چھوٹا دیکھے چالان کرتے ہیں ، انتہائی شفاف انکوائری کا بندوبست ہونا چاہئیے اور اینٹی کرپشن میں انتہائی پاک باز اور خوف الہی رکھنے والے افسران اور سپاہی تعینات کئیے جائیں ، عوام کی حوصلہ افزائی کی جائے کہ وہ رشوت طلب کئیے جانے پر رپورٹ کرنے کی ہمت اپنے اندرپیدا کر سکیں ۔ اگر ان اقدامات کو قانون کا حصہ بنا دیا جائے تو کوئی وجہ نہیں کہ رشوت جیسی لعنت اس محکمہ سے اور پھر بتدریج وطن عزیز سے مکمل طور پر ختم ہو جائے گی ۔
پولیس میں یقین جانئیے کہ ظالم اور رشوت خوروں کی نسبت اچھے اور ایماندار افراد کی کثیر تعداد موجود ہے بس وہ یا تو اپنی اپنی جگہ ترغیبات کا مقابلہ کر رہے ہیں ، یا پھر ہمت ہار کر کونے کھدرے کی ایسی جگہوں پر پوسٹڈ ہیں‌جہاں‌انہیں نہ تو رشوت لینی پڑے نہ دینی ، ان لوگوں کو استعمال کرتے ہوے اس لعنت کو ختم کیا جا سکتا ہے ۔

پاک فوج

قائداعظم نے ہمیں یہ گھر دلوایا اور کی دیواروں کو مضبوط کرنے کے لیئے جن معماروں کا ہاتھ ہے آج ہم انکو پاکستانی فوج کے نام سے جانتے ہیں اور دنیا انکی جرات اور بہادری کو تسلیم کرتی ہے۔ ہماری دیواروں میں کوئی کیل ٹھونکنے کی سوچے تو یہ ایسے ہاتھوں کو کاٹ پھینکتے ہیں۔ ان پر ہم کو ناز ہے اور یہ ہمارے سر فخر سے بلند رکھنے کے لیئے اپنی جان تک کا نذرانہ پیش کر دیتے ہیں۔ ہمیں انکے ہاتھوں کو مضبوط کرنا ہے ۔ انکے جسموں میں فولاد سی طاقت بھرنی ہے اور وہ انہیں ہمارے دیے گئے حوصلے سے ملے گی۔ یاد رکھیں فوج صرف ہمارے لیے لڑتی ہے اور اگر ہم ان سے نفرت کریں گے تو یہ کس بنیاد پر لڑیں گے۔
انکا کہنا ہے کہ
ہم تم پر حکمرانی کرنے کے لیئے نہیں ہیں ہم تو تمہاری حفاظت کے لیئے ہیں۔ ہم تو تم لوگوں کے محافظ ہیں اور محافظ کبھی نقصان پہنچانے کی کوشش نہیں کرتا ۔بلکہ محافظ تو تمہاری جان کی خاطر اپنی گردن کٹوادیتا ہے۔

اور ہم دیکھتے ہیں ان جیالوں نے ہمیشہ ایسا ہی کیا۔ ہمارے سر کی بلندی کے لیئے اپنا سر کٹوا دیا پر ہمارا سر جھکنے نہیں دیا۔

میں سلام پیش کرتا ہوں اپنے ان جیالوں کو

اے راہ حق کے شہیدو

اے راہ حق کے شہیدو وفا کی تصویرو
تمہیں وطن کی ہوائیں سلام کہتی ہیں
یہ وہ الفاظ ہیں‌جو ہمارے بچپن سے ہمارے کانوں میں پڑ رہے ہیں لیکن عمر کے ساتھہ ساتھہ ان کا تاثر بدلتا رہتا ہے ، آغاز میں جب ہم یہ نغمہ سنا کرتے تھے تو دل جوش سے بھر جاتا تھا اور زبان پر ایک ہی دعا ہوتی تھی کہ اے اللہ گو کہ ہم تیرے گناہ گار بندے ہیں ، لیکن تجھہ سے اور تیرے حبیب سے محبت کے دعوے دار ہیں ۔ یہ وطن جو تیرے دین کے نام پر بنا ہے اس کی حفاظت میں ہمیں اپنی جاں نثار کرنے کی توفیق عطا فرما ، ہمیں وہ موت دے دے جس پر ہمارے والدین فخر کر سکیں ۔
خیر پی ایم اے 97 لانگ کورس میں ایپلائی کیا ، اور سیلیکشن نہیں ہوئی ، ایسے لگا جیسے سارے خواب کرچی کرچی ہو گئے ہوں ۔ لیکن ہماری پھپو اور والدہ نے سمجھایا کہ ہر کام میں اللہ تعالی کی کوئی حکمت پوشیدہ ہوتی ہے جسے ہم سمجھہ نہیں سکتے ۔ دل لگا کر پڑھتے رہو ہو سکتا ہے کہ اللہ نے تم سے کوئی اور کام لینا ہو ،اور آج جب میں پیچھے کی جانب دیکھتا ہوں تو احساس ہوتا ہے کہ شاید فوج میں جا کر میںاپنے وطن کی ویسی خدمت نہ کر سکتا جیسی اللہ نے ہم سے بعد میں لی۔
لیکن یہ جادو اثر الفاظ اب بھی اتنی تاثیر رکھتے ہیں کہ انہیں سن کر بے اختیار کچھہ شکلیں پردہ خیال پر نمودار ہوتی ہیں اور جیسے بے قراری میں اضافہ کر جاتی ہیں ۔ مجھہ سے تو انکا ایک ہی سوال ہوتا ہے کہ ہم نے تو اپنی جان دے کر اپنا فرض پورا کیا ، تم لوگ کیا کر رہے ہو ۔
اور سچ بتائوں شر مندگی سے ان سے آنکھہ نہیں ملائی جاتی ۔ وہ مائیں کتنی خوش نصیب ہیں کہ جن کے بیٹے اللہ کی راہ میں جان دے کر ہمیشہ کےلئیے امر ہو گئے ، ہر ماں اپنے بیٹے کو لمبی زندگی کی دعا دیتی ہے ، لیکن کچھہ مائوں کی دعائیں ایسے بھی پوری ہوتی ہیں کہ ان کے بیٹے ہمیشہ کے لئیے زندہ جاوید ہو جاتے ہیں ۔
شہادت ہر ایک کی قسمت میں کہاں ، یہ تو کچھہ چنیدہ لوگ ہوتے ہیں جو اللہ تعالی کو اپنے لئیے پسند آ جاتے ہیں اور ان کے لئیے موت اتنی حسین ہو جاتی ہے کہ لاکھوں زندگیاں اس پر قربان۔
لیکن ان شہیدوں کا ایک قرض جو ہم ادا کر سکتے ہیں ، چاہے ہم زندگی کے کسی بھی شعبے سے تعلق رکھتے ہوں ۔ چاہے ہم پاکستان کے کسی بھی خطے کے باسی ہوں ۔ ایک کام ہمارے لئیے بالکل بھی مشکل نہیں ہے اور اتنا آسان کام کر کے ہم اپنا فرض اور ان شہدا کا قرض ادا کر سکتے ہیں ،
زیادہ سوچنے کی ضرورت نہیں میں بتائے دیتا ہوں ، ہم اپنے بچوں کے دل میں اپنے وطن کی محبت بھر سکتے ہیں ، ہمیں اللہ نے اپنے لئیے پسند نہ کیا تو کیا ، ہم اپنے خواب اپنے بچوں کی آنکھوں میں بھر سکتے ہیں ۔ اور ان بچوں کے معصوم دلوں میں وہ جذبہ ابھار سکتے ہیں جو کسی بھی قوم کو ہمیشہ کے لئیے زندہ رکھنے کو ضروری ہوتا ہے ۔
آج 6 ستمبر کو پتا نہیں کیوں مجھے وہ تمام شہید یاد آ رہے ہیں 47 سے لے کر 2009 تک اپنی جانیں اللہ کی راہ میں اس پاک سر زمین پر نثار کر چکے ہیں ۔ میرے پسندیدہ ترین الفاظ سنئیے اور دل میں سوچئیے کہ کیا ہم اپنا فرض ادا کر رہے ہیں ، کیا ہم اپنی آنے والی نسلوں کو وہ تحفہ دے رہے ہیں جو ہمارے بزرگوں نے ہمیں دیا تھا ۔ کیا ہم ان کے سینے کو اس نور سے منور کر رہے ہیں جو ہمیں ہر پل اس وطن کے لئیے کچھہ کر گزرنے پر اکساتا رہتا ہے ۔ سنئیے اور فیصلہ کیجئیے کہ کہیں ہم اپنے فرض سے کوتاہی تو نہیں کر رہے

شہدا کا اپنی ماؤں کو پیغام

شہدا کا اپنی ماؤں کو پیغام

عظیم ماں تیرے بیٹے کی لاش آئی
خدا گواہ ہے شہادت کی موت پائی
عظیم ماں تیرا نور نظر شہید ہوا
خدا کی راہ میں تیرا پسر شہید ہوا
خدا کا شکر ہے میدان سے منہ نہیں موڑا
دہن پہ ،سینے پہ، بازو پہ زخم کھائے ہیں
کہ شیر لوٹ رہا ہے کچھار کی جانب
ہدو کا خون پئیے ھڈیاں چبائے ہوئے
تیرا شہید لہو میں نہا کہ آیا ہے
قدم قدم پہ گلستاں کھلا کہ آیا ہے
ہزار آندھیاں آئیں، وہ بجھ نہیں سکتیں
لہو سے اپنی جو شمعیں جلا کہ آیا ہے
لکھا تھا خالدوطارق نے اپنے خون سے جسے
اسی کتاب کے صفحے بڑھا کہ آیا ہے
رضا ئےحق سے تیرا دل ہے کس قدر آباد
عظیم ماں تجھے سب مبارک ہو
جو دیکھتا ہے ادب سے وہ سر جھکاتا ہے
تیرےشہید کا شاہی جلوس آتا ہے
تیرےشہید کا شاہی جلوس آتا ہے

یوم دفاع اور ہماری ذمہ داریاں

قوموں اورملکوں کی تاریخ میں کچھ دن ایسے ہوتے ہیں جو عام ایام کے برعکس بڑی قربانی مانگتے ہیں۔یہ دن فرزندان وطن سے حفاظت وطن کے لئے تن من دھن کی قربانی کا تقاضا کرتے ہیں، ماؤں سے ان کے جگر گوشے اور بوڑھے باپوں سے ان کی زندگی کا آخری سہارا قربان کرنے کامطالبا کرتے ہیں۔قربانی کی لازوال داستانیں رقم ہوتی ہیں، سروں پر کفن باندھ کر سرفروشان وطن رزمگاہ حق و باطل کا رخ کرتے ہیں ،آزادی کو اپنی جان و مال پر ترجیح دے کر دیوانہ وار لڑتے ہیں، کچھ جام شہادت نوش کر کے امر ہو جاتے ہیں اور کچھ غازی بن کر سرخرو ہوتے ہیں۔ تب جا کر کہیں وطن اپنی آزادی، وقار اور علیحدہ تشخص برقرار رکھنے میں کامیاب ہوتے ہیں۔
یہ ایام فیصلہ کن ہوتے ہیں، اگر قربانی کا حق ادا نہ کیا جائے، جان و مال کو وطن پر ترجیح دی جائے، ماں کی ممتا اپنے جگر گوشے کو قربان کرنے سے گریزاں ہو، بوڑھا باپ اپنا اور خاندان کا سہارا کھونے کے لئے تیار نہ ہو تو پھر وطن اپنا وجود کھو بیٹھتے ہیں، قومیں تاریخ کا حصہ اور پارینہ قصہ بن جاتی ہیں، اور آزادی کی کے بجائے غلامی کی زندگی قوموں کا مقدر بن جاتی ہے۔
ایسا ہی ایک دن وطن عزیز پاکستان پر بھی آیا جب بھارت نے اپنے خبث باطن سے مجبور ہو کر ستمبر 1965ءکو پاکستان پر شب خون مارا۔ بھارت کا خیال تھا کہ راتوں رات پاکستان کے اہم علاقوں پر قبضہ کر لیں گے اور ناشتے میں لاہور کے پائے کھائیں گے۔ لیکن انہیں اندازہ نہیں کہ شیر سویا ہوا ہو پھر بھی شیر ہی ہوتا ہے۔ افواج پاکستان اور عوام پاکستان نے مل کر دیوانہ وار دشمن کا مقابلہ کیا۔ سروں پر کفن باندھ کر دشمن سے بھڑ گئے، جسموں سے بارود باندھ کر ٹینکوں کے آگے لیٹ گئے، عوام نے اپنا سب کچھ دفاع وطن کے لئے قربان کر دیا۔ اور ہندو بنیے کے ناپاک عزائم کو رزق خاک بنا دیا ۔طاقت کے نشے سے چور بھارت پاکستان کو دنیا کے نقشے سے مٹانے کے لئے آیا تھا لیکن ہمشہ کے لئے ناکامی کا بد نما داغ اپنے سینے پر سجا کر واپس گیا۔ وہ شاید اس بات سے بھی واقف نہیں کہ جو زمین شہداءکے لہو سے سیراب ہوتی ہے وہ بڑی ذرخیز اور بڑی شاداب ہوتی ہے۔ اس کے سپوت اپنی دھرتی کی طرف اٹھنے والی ہر انگلی کو توڑنے اور اس کی طرف دیکھنے والی ہر میلی آنکھ کو پھوڑنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ جان وار دیتے ہیں لیکن وطن پر آنچ نہیں آنے دیتے۔ اور اس کا بہترین مظاہرہ 6ستمبر 1965ءکو کیا گیا، انتہائی بے سرو سامانی کے عالم میں بھی جرات و بہادری کی وہ درخشاں مثالیں قائم کی گئیں کہ تاریخ میں سنہری حروف سے لکھی جائیں گی۔
آج ہم 44واں یوم دفاع منا رہے ہیں، ہر سال کی طرح اس سال بھی وطن عزیز کے لئے دعائیں ہوں گی، سرکاری اور نجی سطح پر تقاریب کا اہتمام ہوتا ہے، افواج پاکستان پریڈ پیش کرتی ہیں ، توپوں کی سلامی سے شہداءکو خراج عقیدت پیش کیا جاتا ہے۔ دفاع وطن کے لئے کسی بھی قربانی سے دریغ نہ کرنے کے دعوے کئے جاتے ہیں ۔۔۔۔۔۔اور پھر شام ہو جاتی ہے ، جب صبح سو کر اٹھتے ہیں تو سب کچھ بھول جاتا ہے۔ ایک دن قبل کئے گئے وعدے اور دعوے بھول جاتے ہیں ۔ پھر وہی کاروبار زندگی، وہی سیاست کی سیاہ کاریاں، وہی دولت کی ہوس، وہی اقتدار کی جنگ، وہی کاسہ لیسی ، وہی غیروں کی غلامی، وہی ازلی دشمنوںسے دوستی کی پینگیں ۔۔۔ نیز ہر وہ کام جو دفاع وطن کے فلسفے کے خلاف اور جو شہداءکے مقدس خون سے غداری کے مترادف ہو، حب الوطنی کے لبادے میں کیا جاتا ہے۔
کیا اسی لئے شہداءنے اپنا خون، ماؤں نے اپنے جگر گوشے اور قوم نے اپنے سپوت قربان گاہ عشق میں وار دیئے تھے؟ کیا ہم نے اسی لئے قربانیوں کی داستانیں رقم کی تھیں کہ پھر اسی دشمن کے سامنے گھٹنے ٹیک دیں گے؟ کیا جرات و بہادری کا یہی تقاضا ہے کہ اپنا جائز حق مانگنے کے لئے بھی منتیں اور سماجتیں کی جائیں، دشمن ہمارا پانی بند کر دے، ہماری شہ رگ پر قابض ہو کر ظلم و جبر کے پہاڑ توڑے اور ہم مذاکرات کے لئے اپنے سارے وسائل صرف کر دیں، جس کا نتیجہ سوائے دشمن کو مزید مہلت دینے کے کچھ نہ ہو۔ ؟

اگر قیامت کے دن ان ماؤں نے ہمارا گریبان پکڑکر سوال کر لیا کہ کیا اسی لئے ہم نے اپنے بیٹے وطن کے لئے وارے تھے تو کیا جواب ہو گا۔ ؟ اگر شہیدوں نے پوچھ لیا کہ کیا ہم اسی لئے جان سے ہارے تھے تو کیا جواب ہوگا؟

آج وطن عزیز جن حالات سے دوچار وہ انتہائی تشویش ناک ہیں ۔ اندرونی اور بیرونی طور پر دشمنان پاکستان ہماری جڑیں کھوکھلی کرنے میں مصروف عمل ہیں، ایک طرف بھارت ہے جس کو چین نصیب نہیں، دوسری جانب افغان سرحد پر استعماری قوتیں اسلامی جمہوریہ کے خلاف سازشیں کرنے میں مصروف ہیں۔ اندرونی طور پر قبائلی علاقوں میں اپنی ہی فوج اپنی ہی عوام کے خلاف برسرپیکار ہے۔ بلوچستان میں ہماری اپنی کوتاہیوں کے باعث آزادی کی تحریک دن بدن زور پکڑ رہی ہے۔ خودکش حملوں کا نا ختم ہونے والا سلسلہ ہنوز جاری ہے۔ مہنگائی بام عروج پر پہنچ چکی ہے۔اور حکمران اقتدار کے مزے لوٹ رہے ہیں۔
امریکہ بہادر پاکستان کے اندر تک گھس آیا ہے، بدنام زمانہ ”بلیک واٹر “ امریکی سفارتخانے کی زیر سرپرستی مصروف ہے۔ پاکستان کی سالمیت کا ضامن ایٹمی پروگرام خطرات میں گھرتا جا رہا ہے اور ہم سوئے ہوئے ہیں۔

ان مشکل حالات میں ضروری ہو گیا ہے کہ ایک بار پھر اسی جذبے کے ساتھ دفاع وطن کے لئے اٹھ کھڑے ہوں۔ وہی جرات اور بہادری، وہی عزم و استقلال اور وہی جہد مسلسل ہمارا زاد راہ ہو۔ اس سے ایک طرف ہم بیرونی دشمن کا منہ توڑ جواب دینے کے لئے تقویت حاصل کریں تو دوسری جانب اندرونی مشکلات کا مقابلہ کرنے میں تحمل و برداشت کا مظاہرہ کریں۔ تاکہ ہماری طرف سے اٹھنے والا کوئی جذباتی قدم دشمن کو فائدہ نہ دے۔
آزادی بہت بڑی نعمت ہے اور نعمت قربانی مانگتی ہے۔ جتنی بڑی نعمت ہو اتنی بڑی قربانی ہوتی ہے ۔ ہمارے اسلاف نے قربانیاں دیں جس کے نتیجے میں ہم آج آزاد فضا میں جی رہے ہیں۔ دنیا کے نقشے پر ایک آزاد وطن اور آزاد قوم کے طور پر پہچانے جاتے ہیں۔ لیکن وقت گزرنے کے ساتھ جیسے جیسے قربانی کا جذبہ ماند پڑتا ہے اسی طرح آزادی کا تصور بھی دھندلاتا جاتا ہے۔

بدقسمتی سے آج ہم اسی دور سے گزر رہے ہیں۔ ہم نے قربانی سے انحراف کیا تو دشمنوں نے ہر محاذ سے ہماری آزادی کو چیلنج کر دیا۔ ڈرون حملوں سے لے کر اسلام آباد میں امریکہ کے 200گھر کرائے پر لینا، بلیک واٹر کی کاروائیاں، بلوچستان میں آزادی کی تحریک، سرحد کی صورتحال اسی سلسلے کی کڑیاں ہیں۔

آئیے مل کر عہد کریں کہ وطن عزیز پر کبھی آنچ نہیں آنے دیں گے۔ اپنے اپنے دائرہ کار میں رہ کر وطن عزیز کی فلاح اور دفاع کے لئے کردار ادا کریں گے۔ اور اپنے قول و فعل سے کوئی ایسا کام نہیں کریں گے جس سے وطن عزیز کی عزت پر حرف آ سکے۔

خدا کرے کہ میری ارض پاک پر اترے
وہ فصل گل جسے اندیشہ زوال نہ ہو
__________________

زنا کی تباہ کاریاں

زنا کی تباہ کاریاں زنا ایک نہایت قبیح فعل اور بہت بڑا فساد ہے ۔ اس کے اثرات بھی بہت بڑے ہیں اور اس سے بہت سے نقصانات جنم لیتے ہیں ۔ یہ اثرات مرتکب زنا پر ہوں یا امت پر ۔ اس کے ساتھ ساتھ زنا کی کثرت اور اس کی طرف دعوت دینے کا سامان بھی بہت زیادہ ہے ۔ زنا کے آثار ، مفاسد ، آفات اور نقصانات درج ذیل ہیں : 1 زنا ہر قسم کے شر کو اکٹھا کرنے کا موجب ہوتا ہے ، جس میں سے قلت دین ، خشیت الٰہی کا مفقود ہو جانا ، مروت ختم ہو جانا ، غیرت کا کم ہو جانا ، اور عزت و شرف کا دفن ہو جانا ۔ 2 زنا حیا کا قاتل ہے ، اس سے زانی کے چہرے پر بے حیائی و بے شرمی کا پردہ پڑ جاتا ہے ۔ 3 زنا سے چہرے کی سیاہی و ظلمت میں اضافہ ہوتا ہے اور زانی بغض و عناد کی ایسی بلندی پر پہنچ جاتا ہے کہ دیکھنے والے کو بھی نظر آتا ہے ۔ 4 دل کی دنیا اندھیری ہو جاتی ہے اور اس کا نور بجھ جاتا ہے ۔ 5 فقر زانی کی زندگی کا لازمی جزو بن جاتا ہے ۔ حدیث قدسی ہے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : ” کہ میں سرکشوں کو ہلاک اور زانیوں کو فقیر کر دیتا ہوں ۔ “ 6 مرتکب زنا کی حرمت ختم ہو جاتی ہے ، اللہ اور بندوں کی نظر میں گر جاتا ہے ۔ زانی سے نیکی ، پاکبازی اور عدل کا نام سلب کر لیا جاتا ہے اور فاسق ، قاصر ، زانی اور خائن کا نام دے دیا جاتا ہے ۔ 7 زانی کے دل میں اللہ تعالیٰ وحشت ڈال دیتا ہے اور وہ وحشت کی ایسی مثال بن جاتا ہے کہ وہ اس کے چہرے پر چھا جاتی ہے ۔ اس کے برعکس پاکدامن کے چہرے پر حلاوت اور دل میں انس ہوتا ہے ، جو بھی اس کے ساتھ بیٹھے اس سے مانوس ہو جاتا ہے ، اور زانی ان سب کے برعکس ہوتا ہے ۔ 8 زانی کو لوگ ضیافت اور شک کی نظر سے دیکھتے ہیں اور کوئی بھی شخص اس کی اور اس کی اولاد کی عزت و حرمت کی گارنٹی نہیں دیتا ۔ 9 زنا کے نقصانات میں سے یہ بھی ہے کہ زانی کے جسم سے گندی قسم کی بو آتی ہے ۔ جسے ہر قلب سلیم کا حامل سونگھ لیتا ہے جو اس کے جسم سے آ رہی ہوتی ہے ۔ 10 دل کی تنگی و پریشانی میں مبتلا ہونا ۔ بے شک زانیوں کے ساتھ ان کے ارادہ و قصد کے برعکس معاملہ کیا جائےگا ، جو بھی بندہ جس نے دنیاوی لذت اور اس کی خوشیوں کا حصول معصیت الٰہی میں کیا تو اللہ اسے اسکے قصد و ارادہ کے الٹ انجام سے دوچار کرے گا ۔ کیونکہ اللہ کے پاس جو ( جنت کی لذات ) ہے اس کو بغیر اطاعت الٰہی کے حاصل نہیں کیا جا سکتا ، اور اللہ تعالیٰ کبھی بھی اپنی نافرمانی کو ذریعہ خیر نہیں بناتا ، اور اگر قاصر جان لے کہ عفت و پاکدامنی میں کیسی لذت و سرور ، انشراح صدر اور زندگی کی خوشی ہے ، تو وہ دیکھے گا کہ اس نے کئی گنا زیادہ ( حقیقی ) لذت کو ( عارضی ) حاصل شدہ لذت سے فوت کردیا ۔ 11 زانی اپنے آپ کو جنات عدن میں پاکیزہ گھروں میں رہنے والی حورالعین سے فائدہ اٹھانے سے محروم کر لیتا ہے ۔ 12 زنا انسان کو قطع رحمی ، والدین کی نافرمانی ، حرام کمائی ، مخلوق پر ظلم اور اہل و عیال کو ضائع کرنے پر جری و بہادر بنا دیتا ہے ۔ کبھی حرام طریقے سے خون بہانے کی طرف راہنمائی کرتا ہے اور کبھی علم یا بغیر علم جادو اور شرک کی طرف جانے میں اس کا معاون و مددگار ہوتا ہے ۔ اور یہ نافرمانی گناہوں کی کئی اقسام کو پہلے یا بعد میں لائے بغیر مکمل نہیں ہوتی ہے اور بعد میں کئی گناہوں کو جنم دیتی ہے ، یہی برائی پہلے اور بعد میں گناہوں کے لشکر لے کر آتی ہے ۔ اور یہی برائی دنیا و آخرت کے شر کو لاتی ہے اور دنیا و آخرت کی بھلائی سے روکتی ہے ۔ 13 زنا سے لڑکی کی عزت جاتی رہتی ہے اور عیب کی چادر اسے لپیٹ لیتی ہے ، اسی پر بس نہیں بلکہ ( یہ ذلت ) اسکے خاندان کو بھی اپنی لپیٹ میں لے لیتی ہے اور جب یہ بے شرمی اس کے اہل ، خاوند ، اور رشتہ داروں پر داخل ہوتی ہے تو لوگوں کے سامنے ان کے سروں کو جھکا کر رکھ دیتی ہے ۔ 14 زنا کے الزام کا عیب کفر کے الزام کے عیب سے زیادہ دیر باقی رہنے والا ہے ، کیونکہ کفر کا الزام سچا ہونے پر اگر وہ سچی توبہ کرے تو اس توبہ سے کفر کی گندگی شرعی طور پر دور ہو جاتی ہے ، اس کا عیب صاف ہو جاتا ہے ، لوگوں کے دلوں میں اس کے متعلق کوئی بات نہیں رہتی ، تو وہ ایسے لوگوں کی مانند ہو جاتا ہے جیسے وہ اسلام پر ( یعنی مسلمان کے گھر ) ہی پیدا ہوا ہے ۔ جبکہ زنا کی صورتحال اس کے الٹ ہے کہ وہ اس برائی کے ارتکاب سے توبہ کرے ، یا اگر اسے پاک کر دیا جائے اور قیامت کے دن کا مواخذہ مؤخر کر دیا جائے تو بھی لوگوں کے دلوں میں اس کا اثر باقی رہتا ہے ، ان لوگوں کے مقابلہ میں اس کی عزت و توقیر میں کمی آ جاتی ہے جو شروع سے ہی عفت و پاکدامنی میں پلے بڑھے ہوں ۔ آپ ذرا اس عورت کو دیکھئے کہ جس کی زنا کی طرف نسبت ہو لوگ اس کی توبہ ظاہر ہونے کے باوجود بھی اس کے ساتھ شادی کرنے سے اجتناب کرتے ہیں ، اس کے گلے میں لٹکی ہوئی عزت فروشی کی پرچی کو دیکھ کر ، جبکہ مشرکہ عورت سے نکاح میں رغبت رکھتے ہیں جب وہ اسلام لے آئے ، تو اس کے اسلام لانے کی وجہ سے وہ اس سے نکاح میں راغب ہوتے ہیں ۔ 15 زنا سے حاملہ ہونے والی عورت اگر اپنے بچے کو قتل کر دے تو اس نے قتل اور زنا کو جمع کردیا ، اگر اسے اپنے خاوند کے پاس لے کر جاتی ہے تو اپنے سسرال اور میکے پر ایسے اجنبی کو داخل کرتی ہے جو ان میں سے نہیں ہے ، اسے انکی وراثت میں شامل کرتی ہے ، ان کے ساتھ اور انہیں میں سے اسے دیکھتی اور شمار کرتی ہے انہی کا نسب ان کو دیتی ہے اور وہ ان میں سے نہیں ہے ۔ اسکے علاوہ اس زانیہ کے زنا کی اور بھی خرابیاں ہیں ۔ 16 زنا سے بچے پر ظلم ہے ۔ کیونکہ زانی اپنا نطفہ ایسی جگہ تخم ریز کرتا ہے کہ جس سے پیدا ہونے والی جان آباءو اجداد کے نسب سے کٹی ہوئی ہوتی ہے اور نسب باہم تعاون اور ایک دوسرے کے دست و بازو بننے کے روابط کی طرف بلاتا ہے ۔ پس زنا بچے کی ذات کے لیے ہمدردی و نرمی جو اسے ادنیٰ سے بھی قربت دے دے اس سے دوری کا سبب بنتا ہے کہ جب وہ پھسلے تو کوئی اس کا بازو ہی پکڑے یا ضرورت کے وقت اس کے کندھے سے کندھا ملا کر اس کو تقویت دے ۔ اسی طرح اس پر ظلم اور اس کی عزت نفس مجروح کرتا ہے ۔ ہر جانب سے دھتکارا ہوا لوگوں میں بے قیمت زندگی گزارتا ہے ، لوگ بھی ولدالزنا کو کوئی اہمیت نہیں دیتے ، طبیعتیں بھی اس کا انکار کرتی ہیں اور معاشرے میں کوئی بھی اسے اعتبار دینے کے لیے تیار نہیں ہوتا جبکہ اس مسکین کا کیا گناہ ہے ۔ اور کوئی بھی صاحب دل اس سارے معاملے کو برداشت کرنے اور اس کا سبب تلاش کرنے کی کوشش نہیں کرتا ۔ 17 آدمی کے زنا کرنے سے عورت کی حفاظت میں خرابی پیدا ہوتی ہے اور فساد و بربادی کو انگیخت ملتی ہے ۔ 18 زنا دشمنیاں پیدا کرتا ہے اور زانی مرد و عورت کے خاندانوں میں انتقام کی آگ بھڑکاتا ہے ۔ کیونکہ یہ غیرت کی وجہ سے ہوتا ہے جو رشتہ داروں کے متعلق انسان کی طبیعت میں ہوتی ہے اور جب غیرت کو روندا جاتا ہے تو اس کا دل جوش غیرت سے بھر جاتا ہے پھر یہ قتل و غارت اور لڑائیوں کے پھوٹنے کا سبب بن جاتا ہے ۔ کیونکہ عورت کی ہتک عزت کا عیب اور رسوائی خاوند اور رشتہ داروں کو اس طرف کھینچتی ہے ۔ اگر کسی آدمی کو یہ خبر ملے کہ اس کی عورت یا کسی رشتہ دار کو قتل کر دیا گیا ہے یہ سننا آسان ہے اس خبر سے کہ اس کی بیوی نے زنا کیا ہے ۔ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اگر میں کسی آدمی کو اپنی بیوی کے ساتھ دیکھوں تو اسے قتل کر دوں گا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب یہ بات پہنچی تو فرمایا کیا تم سعد کی غیرت پر تعجب کرتے ہو ، اللہ کی قسم ! میں اس سے زیادہ غیرت مند ہوں اور اللہ مجھ سے زیادہ باغیرت ہے ۔ اور اسی غیرت کی بنا پر اللہ ظاہری و باطنی برائیوں کو حرام قرار دیا ہے ۔ ( بخاری و مسلم ) 19 زنا سے زانی کے رشتہ داروں پر اثر پڑتا ہے ۔ اس برے فعل کی وجہ سے اس کی ہیبت ان سے چلی جاتی ہے جس کی وجہ سے ان پر اپنی عزت فروشی آسان ہو جاتی ہے اگر سچی دینی تربیت سے ان کی چادر عفت کو رنگا نہ گیا ہو ۔ بخلاف اس کے جو زنا سے انکاری ہو ، اس سے اجتناب کرتا ہو اور اس کے علاوہ کسی اور بات پر راضی نہ ہو تو اس کے یہ سیرت اس کی رشتہ داروں کے دلوں میں رعب ڈال دیتی ہے اور اس کی یہ خوبی اس کے گھر کو پاک و صاف اور طاہر رکھنے کی ممد و معاون ہوتی ہے ۔ 20 زنا سے صحت پر بھی برے اثرات مرتب ہوتے ہیں ، جن کا علاج اور کنٹرول کرنا مشکل ہو جاتا ہے ۔ بلکہ کبھی تو زانی کو زندگی میں ایڈز ، سیلان ، زہری اور اس جیسی دوسری جنسی بیماریوں کا منہ دیکھنا پڑتا ہے ۔ 21 زنا امت کی تباہی کا سبب ہے ۔ اپنی مخلوق کے متعلق اللہ کی یہ جاری شدہ سنت ہے کہ زنا کے عام ہونے پر اللہ تعالیٰ ناراض ہو جاتا ہے اور اس کا غضب شدید ہو جاتا ہے ، اس غضب کے بدلے زمین پر اس کا عذاب لازمی ہو جاتا ہے ۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ، جب کسی بستی میں زنا عام ہو جاتا ہے تو اللہ اس کی تباہی کا حکم دے دیتے ہیں ۔ 22 زنا کے بہت بڑا معاملہ ہونے کی دلیل یہ ہے کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے تمام حدود میں سے زنا کی حد کو زنا کے بڑا معاملہ ہونے کی بنا پر خاص کیا ہے ۔ ابن قیم کہتے ہیں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے حد زنا کو باقی حدود کے درمیان تین خصائص کی بنا پر خاص کیا ہے ۔ اول : زنا کی وجہ سے قتل کرنا قتل کی بدترین شکلوں میں سے ہے ۔ ثانی : اللہ سبحانہ نے اپنے بندوں کو زانیوں کے معاملہ میں ان کے دین میں نرمی برتنے سے منع کر دیا ہے ۔ کیونکہ یہ نرمی ان کو ان پر حد قائم کرنے سے روکے گی ۔ پس اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی ان زانیوں کے ساتھ یہ نرمی ہے کہ اس نے ان پر اس سزا کو مشروع قرار دیا ہے ۔ وہ اللہ تم سے بڑھ کر ان کے ساتھ رحم کرنے والا ہے ، اور اس کی رحمت اس کو اس معاملہ میں سزا دینے سے نہیں روکتی تو پھر تمہارے دلوں میں پیدا ہونے والی ہمدردی تم کو اللہ کا حکم نافذ کرنے میں مانع نہیں ہونی چاہئیے ۔ اگرچہ ساری حدود کی تنفیذ میں ایسا ہی ہونا چاہئیے لیکن حد زنا کے متعلق خاص طور پر شدت سے اس کو بیان کیا ہے ۔ کیونکہ لوگ زانی کے متعلق اپنے دلوں میں وہ سختی یا نفرت محسوس نہیں کرتے جو دوسرے مجرموں چور ، بہتان باز اور شرابی کے بارے محسوس کرتے ہیں ۔ ان کے دلوں میں زانی کے لیے رحم کا جذبہ زیادہ ہوتا ہے بہ نسبت دوسرے جرائم کے سرغنہ لوگوں کے ، اور واقعات اس بات پر گواہ ہیں ۔ ” پس ان کو منع کر دیا کہ ان ( زانیوں ) کے متعلق تمہارے دلوں میں کوئی نرمی پیدا ہو جو تمہیں حدوداللہ کو معطل کرنے پر ابھارے ۔ “ اور اس رحمت کا سبب یہ ہے کہ یہ گناہ اعلیٰ ، متوسط اور نچلے درجے کے لوگوں سے سرزد ہوتا ہے ۔ کیونکہ لوگوں کے دلوں میں زنا اور اس میں واقع ہونے کا داعیہ بہت مضبوط ہوتا ہے اور اس کے اسباب میں سے اکثر سبب عشق ہے اور عاشق کی ہمدردی کے لیے دل مائل ہوتا ہے ۔ اور لوگوں کی کثیر تعداد اس ( زنا ) کو طاعت و قربت کی بنا پر باہم تعاون شمار کرتے ہیں ۔ ( نعوذ باللہ من ذلک ) عشق معشوقی جو کہ حرام ہے اور یہ حیوان صفت لوگوں میں کثرت سے پائی جاتی ہے ۔ زنا کے متعلق ناقص العقل لوگوں کے واقعات کثرت سے ہمیں بتائے گئے ہیں جیسے گھروں میں خادم اور عورتیں وغیرہ ۔ اور یہ بات بھی ثابت شدہ ہے کہ یہ گناہ جانبین کی باہم رضا مندی کے بغیر وقوع پذیر نہیں ہوتا اور نہ ہی اس میں ظلم و زیادتی ہوتی ہے کہ جس سے لوگوں میں نفرت پیدا ہو ، زنا میں شہوت کا غلبہ زیادہ ہوتا ہے تو عاشق اس کے لیے معشوق کو تصور میں لاتا ہے ( جو بعد میں اس برائی کے ارتکاب کا سبب بنتا ہے ) اسی بنا پر لوگوں کے دلوں میں نرمی پیدا ہوتی ہے جو انہیں حد قائم کرنے سے روکتی ہے اور یہ ساری ضعیف ایمان کی نشانیاں ہیں ۔ کمال ایمان یہ ہے کہ آپ پوری قوت کے ساتھ اللہ کے حکم کو قائم کریں اور اس ( زانی ) پر اس کی رحمت کا نفاذ کریں جسے اللہ تعالیٰ اس پر کرنا چاہتا ہے ۔ تو پھر یہ حد اللہ تعالیٰ کی رحمت اور اس کے حکم کے موافق ہوجائےگی ۔ ثالث : اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے یہ حکم دیا ہے کہ حد کی تنفیذ لوگوں کی موجودگی میں ہونی چاہئیے نہ کہ کسی ایسی الگ جگہ پر جہاں ان دونوں کو دیکھنے والا کوئی نہ ہو ۔ یہ حد کی مصلحت اور زجر و توبیخ کی مکمل ترین شکل ہے ۔ اس معاملہ میں ایک عمدہ تنبیہہ : 1 زنا کی برائی اپنے مفاسد کے اعتبار سے مختلف ہوتی ہے ۔ زانی یا زانیہ کا ہر کسی کے ساتھ زنا کرنا زیادہ سخت ہے کسی ایک زانیہ یا زانی کے ساتھ زنا سے ۔ 2 علی الاعلان زنا کا ارتکاب کرنے والا اس کا یہ فعل چھپ کر زنا کرنے والے سے زیادہ سخت ہے ۔ 3 خاوند والی عورت سے زنا کرنا بغیر خاوند کے ساتھ زنا سے زیادہ سخت ہے ۔ کیونکہ اس خاوند پر ظلم و زیادتی ہے اور اس کے بستر کو خراب کرتا ہے اور یہ عمل مجرد زنا سے زیادہ سخت ہے ۔ 4 پڑوسی کی بیوی سے زنا کرنا دور گھر والے کی بیوی کے ساتھ زنا سے زیادہ سخت ہے ۔ کیونکہ ایک تو یہ پڑوسی کو اذیت دینے میں شمار ہو گا اور دوسرا اللہ اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کی پابندی نہ کرنے میں آتا ہے ۔ 5 سی طرح جہاد فی سبیل اللہ کرنے والے مجاہد کی بیوی سے زنا اس کے علاوہ کی بیوی کے ساتھ زنا سے زیادہ سخت ہے ، اس لیے غازی کو کہا جائے گا ( خد من حسنات الزانی ماشئت ) کہ زانی کی نیکیوں میں سے جو چاہے لے لو ۔ 6 اس طرح محرمات سے زنا کرنا بدبختی و قباحت میں بڑا جرم اور واضح ہلاکت ہے ۔ 7 جس کے ساتھ زنا کیا گیا ہے اس کے اعتبار سے بھی گناہ کے مختلف درجات ہوتے ہیں ۔ 8 زمان و مکان اور احوال کے اعتبار سے بھی اس کے مختلف درجے ہوتے ہیں ، رمضان کے کسی دن یا رات میں زنا کرنا اس کے علاوہ زنا سے گناہ میں بڑا ہے ، اس طرح فضل و شرف کی جگہوں میں زنا کرنا ان کے علاوہ میں زنا سے بڑا جرم ہے ۔ 9 شادی شدہ سے زنا غیر شادی کے زنا سے زیادہ قبیح ہے ۔ 10 بوڑھے کا زنا کرنا نوجوان کے زنا سے زیادہ قبیح ہے ۔ 11 عالم کا زنا کرنا جاہل کے زنا سے زیادہ قبیح ہے ۔ 12 زنا سے دور رہنے کی قدرت رکھنے والا اس کا زنا عاجز فقیر کے زنا سے زیادہ قبیح ہے ۔ اور کبھی اس برائی کے ساتھ عشق بھی شامل ہوتا ہے جس کی وجہ سے معشوق کے ساتھ دل کا مشغول ہونا لازمی ہوتا ہے ۔ اس کی توقیر و تعظیم کرنا ، انکساری و عاجزی کا مظاہرہ کرنا ، اور فرماں برداری اور حکم کی بجا آوری کو اللہ کی اطاعت اور حکم کی تعمیل پر مقدم کرنا ، اس کے دشمنوں سے دشمنی رکھنا ، اس کے دوستوں سے دوستی رکھنا یہ سب چیزیں ان کا نقصان اور مفاسد صرف زنا کے مرتکب ہونے سے بڑھ کر ہوتے ہیں ۔ زنا سے توبہ کا طریقہ : زنا جیسے جرم عظیم کی وضاحت اور فرد و معاشرہ پر اس کے بدترین اثرات کی وضاحت کے بعد زنا سے لازمی توبہ کے حوالے سے عمدہ تنبیہات پیش خدمت ہیں ۔ ہر وہ مرد و عورت جس نے زنا کیا ہو یا اس کا سبب بنا ہو یا اس کے لیے معاونت کی ہو کہ وہ پکی توبہ کے لیے جلدی کرے ، اپنے ماضی پر نادم ہو اور موقع ملنے پر بھی دوبارہ اس کی طرف نہ آئے ۔ زنا میں مبتلا آدمی کیلئے ضروری نہیں کہ وہ اپنی صفائی پیش کرے یا اپنے جرم کا اعتراف کرے بلکہ اس کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ اپنے رب سے توبہ کرے اور اللہ نے اس کا جو راز رکھا ہے اسے راز ہی رہنے دے ۔ اگر اس کے پاس اس ( عورت ) کی تصویریں ہیں جس سے اس نے یہ گناہ کیا ہے یا کوئی آڈیو یا ویڈیو ہے تو فوری طور پر اس سے خلاصی حاصل کرے ، یا اگر اس نے یہ تصاویر اور کیسٹ کسی دوسرے شخص کو دی ہے تو اس سے فوراً واپس لے یا کسی اور طریقے سے ان سے پیچھا چھڑائے ۔ اگر کوئی عورت جس کی تصویر یا ریکارڈنگ وغیرہ کی گئی ہے اور اسے اپنے معاملے کا راز فاش ہونے کا ڈر ہے تو اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ بھی توبہ میں جلدی کرے اور یہ بات اسے اپنے رب کی طرف متوجہ ہونے میں آڑے نہیں آنی چاہئیے ، بلکہ اس پر واجب ہے کہ وہ توبہ کرے اور کوئی دھمکی یا خوف قبول نہ کرے ۔ بے شک اللہ تعالیٰ اس کا ولی ہے اور کافی ہے ۔ یہ بات بھی اس کے علم میں ہونی چاہئیے کہ اسے دھمکانے والا بزدل و بے ہمت ہے اور عنقریب وہ اپنے پاس موجود چیزوں کو فاش کرنے سے خود بھی ذلیل و رسو اہوگا ۔ اور قیامت کے دن لوگوں کے سامنے ہونے والی رسوائی جس کے بعد آگ میں دخول اور برا ٹھکانہ ہے ۔ اس مسئلہ میں سب سے فائدہ مند بات یہ ہے کہ اگر وہ عورت اپنے معاملے کے سرعام آنے سے خائف ہے تو اسے اپنے رشتہ داروں میں سے کسی سمجھ دار شخص کا تعاون حاصل کرنا چاہئیے تا کہ وہ اسے اس دلدل سے نکالنے میں معاون ہو جس میں یہ پھنس چکی ہے ، کبھی یہ حل فائدہ مند اور خوشگوار ہوتا ہے ۔ خلاصہ کلام یہ ہے کہ کوئی بھی اگر اس جرم میں واقع ہو چکا ہے تو اسے توبہ کی طرف جلدی کرنی چاہئیے اور مکمل طور پر اپنے رب کی طرف متوجہ ہو جائے اور ان تمام چیزوں سے قطع تعلقی کر لینی چاہئیے جو اسے اس فعل قبیح کی یاد دلائے ، اور اللہ کی طرف انکساری و عاجزی کے ساتھ متوجہ ہو ۔ قریب ہے کہ اللہ اس کی توبہ قبول کرے اور اس کے گناہوں کو نیکیوں میں تبدیل کردے ۔ ” اور اللہ کے ساتھ کسی دوسرے کو معبود نہیں ٹھہراتے ، اور کسی ایسے شخص کو جسے قتل کرنا اللہ تعالیٰ نے منع کر دیا ہو وہ بجز حق کے قتل نہیں کرتے اور نہ وہ زنا کے مرتکب ہوتے ہیں اور کوئی یہ کام کرے وہ اپنے اوپر سخت و بال لائے گا ۔ اسے قیامت کے دن دوہرا عذاب دیا جائے گا اور ذلت و خواری کے ساتھ ہمیشہ اسی میں رہے گا ۔ سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کریں اور ایمان لائیں اور نیک کام کریں ایسے لوگوں کے گناہوں کو اللہ تعالیٰ نیکیوں میں بدل دیتا ہے ۔ “ ( الفرقان : 68-70 ) معاشرتی برائیاں : زنا کی تباہ کاریاں جناب حافظ عبدالمحسن حسن بشکریہ: http://www.ahlehadith.com/detail.php?mid=309&sid=21

شیعہ اور یہودی

بسم اللہ الرحمن الرحیم

مقدمہ
الحمد ﷲ والصلوٰة والسلام علیٰ رسول ﷲ

(١) یہودی اپنے آپ کو ﷲ کی پسندیدہ قوم تصور کرتے ہیں اور ان کا دعویٰ ہے کہ یہودیوںکے علاوہ تمام انسان ''گوئم''(Goium)یعنی حیوان ہیں جو یہودیوں کی خدمت کے لیے پیدا کیے گئے ہیں ،اور ان کے مال ودولت کی لوٹ مار جائز ہے ۔
اہل تشیع بھی بالکل یہی دعویٰ کرتے ہیں ۔وہ کہتے ہیں کہ ان کا تعلق اہل بیت سے ہے اس لئے ہم سب سے افضل اور ﷲکے محبوب بندے ہے ،وہ بھی اپنے علاوہ تما م انسانوں کو'' ناصبی'' کہتے ہیں یعنی ان کے عقیدے کے دشمن !جن کے مال ودولت کو لوٹنا صرف جائز ہی نہیں بلکہ ثواب کار ہے ۔
(٢) یہود نسلی برتری وتعصب کے علم بردار ہیں وہ عربوں کو بلکہ تمام مسلمانوں کو ذلت وحقارت کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔
شیعوں کابھی عربوں کے بارے میں یہی نظریہ اور خیال ہے ۔جدید ایران کے ایک مصنف''مہدی بازرگان''اسی رافضی نظریہ کی یوں وضاحت کرتا ہے :
''عربوں کی طبیعت میں سختی اور خشونت ہے ۔ان کا مزاج جارحانہ اور سوچ بڑی پست ہے ''
(الحد الفاصل بین الدین والسیاسہ ،مہدی بازرگان ص:٦٨)
(٣) جہاں کہیں بھی یہودیوں نے آبادی اختیار کی وہیں کچھ عرصے کے بعد ان کے خلاف یہ بات سننے میں آئی کہ وہ قوم کے اندر ایک قوم ہیں ،انہوں نے اپنی اس انفرادیت (جس کا خمیر نسلی برتری ہے)کو قائم رکھنے کے لئے ہمیشہ اپنی علیحدہ نوآبادیاں بنائیں ان آبادیوں یا محلوں کو ''گیٹو''(Geto)کہا جاتا تھا ،یورپ کے صنعتی انقلاب نے جوان یہودیوں کا ہی لایا ہوا تھا ''گیٹوں کی دیواروں کو ڈھادیا تھا ''لیکن یہودی اپنے سماج اور معاشرے میں گھل مل نہ سکے ۔ان کی نظریں ہمیشہ اپنی ارض موعود کی جانب اٹھتی رہیں اور قیام اسرائیل کے بعد ساری دنیا کے یہودی ''تل ابیب ''کے حکام کے تابع ہوگئے ۔
ٹھیک یہی حالت ''اہل تشیع ''کی بھی ہے ۔یہ جہاں بھی رہتے ہیں وہاں یہودیوں کی طرح ''گیٹو''بناتے ہیں ،برصغیر کے ہر شہر اور قصبہ میں جہاں شیعوں کی آبادی ہے آپ کو شیعوں کے ''گیٹو''ضرور نظر آئیں گے لکھنؤ کا محلہ ''قلعہ عالیہ''اس کی واضح مثال ہے ۔یہودیوں کی طرح رافضیوں یعنی اہل تشیع کی وفاداری بھی صرف ایران کے ساتھ ہوتی ہے ۔یہ لوگ جہاں اور جس ملک میں رہتے ہیں ،ا س ملک اور اس کے عوام کے لیے درد سر بن جاتے ہیں کیونکہ تخریبی سرگرمیاں ان کے دین کا ایک حصہ ہیں ۔اس سلسلے میں ابوجعفر کلینی کی ایک شر انگیز عبارت کا ترجمہ ملاحظہ فرمائیں ،کلینی نے لکھا ہے:
''ابوبکر سے لے کرآج تک تمام سنی حکمران غاصب وظالم ہیں ،کیونکہ حکمرانی کا حق صرف شیعہ اماموں یا ان کی امامت کو ماننے والے شیعوں کو ہے اور شیعوں کا فرض ہے کہ تمام سنی حکومتوں کو تباہ کرنے میں لگے رہیں ،کیونکہ اگر انہوں نے ایسانہ کیا اور سنی حکومت میں اطمینان سے رہے تو چاہے یہ شیعہ کتنے ہی عبادت گذار کیوں نہ ہوں عذاب الٰہی کے مستحق ہوں گے '' (اصول کافی ص:٢٠٦)
(٤) یہودیوں نے اپنے اقتدار وتسلط کے لئے تاریک کے ہر دور میں جنس(Sex)کا سہارالیا انہوں نے علم وادب کے نام پر دنیا میں ایسی فحاشی اور بے حیائی پھیلائی کہ مشرق ومغرب کے معاشروں کی اخلاقی قدریں تار تار ہوگئیں ،جرمنی کایہودی ''فرائڈ''یہودیوںکی اس اباحی تحریک کا علمبردار تھا،اس نے ہر چیز کو جنس کی عینک لگا کر دیکھا اباحیت کی اس تحریک کو ''فرانس کے تگڈم''سارٹر،سیمون ری بواراور ''ایسرکامی''نے جلابخشی ،فحاشی کی اس یہودی تحریک نے ''ہنری ملر ''البرٹ موراوبا جیسے فحش نگاروں کو جنم دیا اور اسی فلسفہ یہودیت نے سارٹر کو سیمون کے ساتھ چالیس سال تک ناجائز تعلقات قائم کرنے پر فخر کرنے کی ہمت دلائی ،اور اباحیت کے اسی یہودی فلسفے نے یورپ کی حالیہ جنسی بے راہ روی اور اجتماعی زنا کاری کی راہ ہموار کی جس نے انسان وحیوان کے فرق کو مٹادیا۔
شیعوں نے بھی انسانی معاشرے کو کھوکھلا کرنے کے لیے زناوبدکاری پر ''متعہ''کانقاب ڈال کر اس کو اعلیٰ ترین عبادت کا درجہ دے دیا اور کلینی سے خمینی تک تمام رافضی اہل قلم اس بات پر متفق ہیں کہ جو متعہ سے محروم رہا وہ جنت سے بھی محروم رہے گا اور قیامت کے دن نکٹا اٹھے گا اور اس کا شمار ﷲکے دشمنوں میں ہوگا ۔شیعہ علماء ومجتہدین میں عاملی تو اجتماعی بدکاری پر زور دے ہی چکے تھے ،لیکن عصر حاضر کے کلینی یعنی ''آیت ﷲخمینی '' نے بدکار اور فاحشہ عورتوں کے ساتھ زنا کرنے کی ترغیب دی ہے ۔ (تحریر الوسیلة ،آیت ﷲخمینی ۔ج٢ص ٣٩٠)
یہودیوں کی طرح شیعوں نے بھی شہوت رانی کا پورا سامان مہیا کردیا ہے تاکہ ہر قوم وملت کا نوجوان طبقہ ان کی چال میں پھنس کر ان کے ناپاک ارادوں اور عزائم کی تکمیل کرنے میں مددگار ہو۔
(٥) یہودیوں کے ''پروٹوکولز''نے اقتدار اور اس کی بقاء واستحکام کے لیے ذرائع ابلاغ پر کنٹرول وگرفت کو ضروری قرار دیا ۔آپ تاریخ کے کسی بھی دور کو دیکھیں ہمیشہ یہودی ذرائع وابلاغ پر چھائے نظر آئیں گے ،یورپ کے صنعتی انقلاب کے بعد یہودی یورپ وامریکہ کے ذرائع ابلاغ پر کس طرح قابض ہوئے وہ ڈھکی چھپی بات نہیں ہے۔
اہل تشیع بھی یہودیوں کی طرح ہمیشہ ذرائع وابلاغ کو پنجوں میں جکڑے رہے ،خلافت اسلامیہ کے مختلف ادوار میں شیعہ حضرات ذرائع وابلاغ اور علم وادب پر قابض رہے ،مثال کے طور پر اورنگ زیب عالم گیر کے دربار کا سب سے کامیاب نثر نگار اور شاعرنعمت ﷲخان نامی ایک رافضی تھا ،علامہ شبلی نعمانی کے بیان کے مطابق اس زمانے کے ممتاز شعراء وادباء کا مذہب رافضیت تھا اور عہد عالم گیری کا مورخ بذات خود بڑا متعصب شیعہ تھا ۔اردو ادب کی ابتدا اور ترقی میں بھی شیعہ اہل قلم کا بڑا ہاتھ تھا ۔اور حقیقت یہ ہے کہ ہماری علمی اور ادبی زندگی میں شیعہ حضرات کا حصہ ان کے تناسب تعداد سے کہیں زیادہ ہے ،غالب سے لے کر پروفیسر احتشام حسین تک ممتاز شعراء وادباء اکثر وبیشتر شیعہ ہی ملیں گے ،رافضیوں کی ہماری ادبی وشعری زندگی پر حکمرانی نے اُردو شاعری میں کربلائی ادب کو جنم دیا جس کے آج کے علمبردار جانثار اختر اور افتخار عارف جیسے دین سے بے بہرہ لوگ ہیں ،رافضیت کی ہمارے شعر وادب پر یلغار اتنی سخت تھی کہ مولانا محمدعلی جوہر جیسے مرد مومن رافضیت کے رنگ میں یہ شعر کہہ گئے :
قتل حسین اصل میں مرگ یزید ہے
اسلام زندہ ہوتا ہے ہر کربلا کے بعد
(الشیعہ فی المیزان(اردو ترجمہ)ڈاکٹر محمد یوسف نگرامی ص٣٠،٣٨(دہلی ١٩٧٩)
آخر میں استدعا ہے کہ قارئین کرام اس کتاب کے مطالعہ کے دوران جہاں کوئی خامی اور کوتاہی محسوس فرمائیں،اس کی اصلاح اور نشان دہی فرمادیں تاکہ آئندہ ایڈیشن میں اس کی تصحیح اور تدارک کیا جاسکے ،مجھے اپنی کم علمی اور بے مائیگی کا اعتراف ہے اور اس بات کا احساس بھی کہ ''روایات شکنی ''کی میری یہ کوشش لازمی طور پر کچھ حلقوں کو گراں گزرے گی ۔تاہم اس ضمن میں مثبت اور تعمیری تنقید کا میں کھلے دل سے خیر مقدم کروں گا۔ پیش نظر کتاب ہم نے ''یہودیت '' اور ''شیعیت'' کا باہمی موازنہ کرتے ہوئے ،ثانی الذکر کو یہودیت کا چربہ اور اس کی ایک نقاب بتایا ہے ۔اور بطور ثبوت دلائل قرآن مجید کی کچھ آیتیں بھی پیش کی ہیں ۔اس سلسلے میں ہم یہ وضاحت کردینا چاہتے ہیں کہ ''اہل تشیع ''کو ''یہود ''کی ایک شاخ ماننے اور انہیں ایک ہی سکے کے دورخ تسلیم کرنے میں ناچیز مولف منفرد نہیں بلکہ صدیوں قبل اندلس کے مشہور عالم دین ''ابن عبدربہ''اپنی کتاب ''العقد الفرید''میں اس حقیقت کی تصدیق کرچکے ہیں ،انہوں نے بھی یہودیوں اور شیعوں کے درمیان عقائد کی مماثلت اور مشابہت کی نشان دہی کی تھی ،موجودہ دور میں بھی ایک محقق اور عالم دین ڈاکٹر محمد یوسف نگرامی نے اپنی کتاب ''الشیعة فی المیزان''میں یہود وروافض کے درمیان جو فکری مشابہت بیان کی ہے اس کا خلاصہ ہم سطور ذیل میں پیش کررہے ہیں :

وما توفیقی الا بﷲ
(ڈاکٹر ابوعدنان سہیل)
بہٹیری ،ضلع :بریلی یوپی( انڈیا)






اسلام کے شدید ترین دشمن کون ہیں؟

سورۂ المائدة میں باری تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:
( لتجدن اشد الناس عد اوة للذّ ین ء منوا الیھود والذ ین اشرکوا ولتجدن اقربھم مودة للذ ین قالوا انا نصاریٰ ذلک بانھم قسیسین ورھبانا وانھم لا یستکبرون )
''تمام لوگوں میں سب سے زیادہ مسلمانوں سے عداوت رکھنے والے تم قوم یہود کو پاؤگے اور ان لوگوں کو جو شرک کرتے ہیں ،اور مسلمانوں کیلئے نرم گوشہ ان لوگوں کے دلوں میں ہے جو اپنے آپ کو نصاریٰ کہلاتے ہیں اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں درویش اور عبادت گذار لوگ پائے جاتے ہیں اور وہ تکبر نہیں کرتے ''۔
قرآن مجید کی اس آیت کی روشنی میں ہمارے سب سے بڑے اور شدید دشمن ''یہود ''قرار پاتے ہیں اور ان کے ساتھ وہ لوگ بھی جو شرک کا ارتکاب کرتے ہیں ! ﷲتعالیٰ نے عیسائیوں کو کسی قدر ہمدرد بتایا ہے ۔ربّ العالمین سے زیادہ سچی بات کس کی ہوسکتی ہے ؟لیکن جب ہم ان آیات کی روشنی میں تاریخ کے صفحات کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں یہ دیکھ کر تعجب ہوتا ہے کہ وہ نصاریٰ جن کے دلوں میں ہمارے لئے نرم گوشہ بتایا گیا ہے ،ان سے گذشتہ چودہ سو سالوں میں مسلمانوں کے بے شمار معرکے اور محاذ آرائیاںہوئی ہیں ،خاص طور پر صلیبی جنگوں کا طویل سلسلہ تو تاریخ میں مشہورہی ہے ۔،اسی طرح مشرکین اور کافروں سے بھی بہت سی جنگیں مسلمانوں نے لڑی ہیں ،مگر ہمارے سب سے بڑے دشمن یعنی ''یہودی ''جو ہم سے شدید عداوت رکھتے ہیں ،ان کے بارے میں تاریخ ہمیں یہ بتاتی ہے کہ رسول ﷲۖ نے ''خیبر ''میں یہود کی جو گوشمالی فرمائی تھی اور پھر آخر میں حضرت عمر رضی ﷲتعالیٰ عنہ نے انہیں خیبر اور گردونواح سے نکال باہر کیا تھا اس کے بعد سے یہود کے ساتھ مسلمانوں کی کوئی قابل ذکر محاذ آرائی یا معرکہ موجودہ صدی تک ہمیں نظر نہیں آتا ،البتہ اس صدی میں ''اسرائیل''کے ناجائز قیام کے بعد سے یہود کی عربوں سے متعدد جنگیں ہوچکی ہیں اور اب بھی ان سے جنگ وجدال کا ماحول جاری ہے ۔
ہمارا ایمان ہے کہ ﷲتعالیٰ کا قرآن مجید برحق ہے اور اسی طرح ہمیں یہ بھی یقین کامل ہے کہ کوئی ''شدید دشمن''چودہ سو سال کے طویل عرصہ تک خاموش اور چپ چاپ نہیں بیٹھ سکتا ۔وہ تو اپنی فطرت کے مطابق لازمی طور پر حریف کو زک پہنچانے اور اس کو خاک میں ملانے کی کوشش ہمہ وقت کرتا رہے گا۔
آئیے اس بات پر غور کریں کہ ہمارے سب سے بڑے دشمن ''قوم یہود ''نے گذشتہ چودہ سو سالوں میں ہمیں کہاں کہاں اور کیسے کیسے زک پہنچانے کی کوشش کی ہے ۔






خلفائے راشدین رضی ﷲ عنہم کے مبارک عہد کے بعد سے آج تک ہر دور میں مسلسل اسلام کے خلاف سازشیں کی جاتی رہی ہیں ،ہر زمانے میں اس کو مٹانے اور جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے مختلف جتن کئے گئے ،اسلام کے خلاف محاذ آرائی بیرونی طور پر جنگ وجدال اور صلیبی معرکوں کے ذریعہ جس شدومدسے کی گئی اس سے زیادہ کہیں زیادہ زور وقوت کے اندرونی طور پر اسلام کی دیواریں کھوکھلی کرنے او ر انہیں منہدم کرنے کی سعی نامشکور ہر دور میں ہوتی رہی ہے ،اس میں کوئی شک وشبہ نہیں کہ میدان حرب وضرب میں اسلام کے خلاف دشمنوں کو خاطر خواہ کامیابی نہیں مل سکی ،جس کی انہیں توقع تھی ،البتہ اندرونی محاذ پر اُن کی تخریبی سازشیں پوری طرح کامیاب رہی ہیں جس کے نتیجہ میں ملت اسلامیہ آج پارہ پارہ نظر آتی ہے ۔اسلام کے خلاف سازشیں کرنے والے کون لوگ ہیں اور انہوںنے کن ہتھیاروں سے اسلام کے قلعہ میں شگاف ڈالنے کی کوشش کی ہے؟اس کا جواب کافی تفصیل طلب ہے ،اسلام کے حقیقی دشمنوں کے بارے میں ﷲربّ العالمین سے زیادہ کوئی نہیں جانتا ،آئیے قرآن مجید میں دیکھیں خالقِ کائنات کن لوگوں کو اسلام اور مسلمانوں کا سب سے بڑا دشمن قرار دیتاہے ،دشمن کے تعین کے بعد ہی ہم اس کے تخریبی ہتھکنڈوں پر غوروفکر کرسکیں گے ۔

یہود کی ریشہ دوانیاں

ابن جریر طبری اور دیگر مورخین کا بیان ہے کہ عبدﷲبن سبانے سادہ لوح مسلم عوام کو گمراہ کرنے کے لیے سب سے آسان طریقہ یہ اختیار کیا کہ ان کی محبوب اور مقدس ترین شخصیت کے بارے میں غلو وافراط کا نظریہ عام کیا جائے گا ،اس مقصد کے لیے اس یہودی نے یہ شوشہ چھوڑا کہ ''مجھے مسلمانوں پر تعجب ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے اس دنیا میںدوبارہ آمد کا عقیدہ تو رکھتے ہیں ،مگر سید الانبیاء حضرت محمد ۖ کی اس دنیا میں دوبارہ آمد کے قائل نہیں ۔حالانکہ آپ ۖ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور تمام انبیاء سے افضل واعلیٰ ہیں ۔آپ ۖ بھی یقینا دوبارہ اس دنیا میں تشریف لائیں گے ''۔عبدﷲبن سبا نے یہ بات ایسے جاہل اور ناتربیت یافتہ مسلمانوں کے سامنے رکھی جن میں اس طرح کی خرافات قبول کرنے کی صلاحیت دیکھی پھر جب اس نے دیکھا کہ اس کی یہ غیر اسلامی اور قرآنی تعلیم کے سراسرخلاف بات مان لی گئی ،تو اس نے رسول ﷲۖ کے ساتھ حضرت علی رضی ﷲ عنہ کی خصوصی قرابت کی بنیاد پر آپ کے ساتھ غیر معمولی عقیدت ومحبت کا اظہار کرتے ہوئے ان کی شان میں غلو آمیز باتیں کہنا شروع کردیں ،ان کی طرف عجیب وغریب ''معجزے''منسوب کرکے حضرت علی رضی ﷲعنہ کو مافوق البشر ہستی باور کرانے کی کوشش کی اور جاہلوں اور سادہ لوحوں کاطبقہ جو اس کے قربت کا شکار ہوگیا تھا ،وہ ان کی ساری خرافات قبول کرتا رہا ،اس طرح اس نے اپنی سوچی سمجھی اسکیم کے مطابق تدریجی طور پر حضرت علی رضی ﷲ عنہ کے بارے میں ایسے خیالات رکھنے والے اپنے معتقدین کا ایک حلقہ بنالیا ۔اس یہودی نے انہیں یہ باور کرایا کہ ﷲتعالیٰ نے نبوت ورسالت کے لئے دراصل حضرت علی بن ابی طالب رضی ﷲ عنہ کو منتخب کیا تھا ،وہی اس کے مستحق اور اہل تھے ۔اور حامل وحی فرشہ جبرائیل امین کو ان کے پاس نبوت لے بھیجا تھا ،مگر انہیں اشتباہ ہوگیا اور وہ غلطی سے وحی لے کر حضرت محمدبن عبدﷲۖ کے پاس پہنچ گئے ۔
اس سے بھی آگے بڑھ کر اس نے کچھ احمق اور سادہ لوحوں کو یہ سبق پڑھایا کہ حضرت علی رضی ﷲعنہ اس دنیا میں ﷲکا رُوپ ہیں اور ان کے قالب میں ﷲکی روح ہے ،اور اس طرح گویا وہی ﷲہیں ۔حضرت علی رضی ﷲ عنہ کے علم میں جب یہ بات آئی کہ ان کے لشکر میں کچھ لوگ ان کے بارے میں ایسی خرافات پھیلارہے ہیں تو آپ نے ان شیاطین کو قتل کردینے اور لوگوں کی عبرت کے لیے آگ میں ڈالنے کا حکم صادر فرمایا اور اس طرح حضرت علی رضی ﷲ کی الوہیت کا عقیدہ رکھنے والے یہ شیاطین ان ہی کے حکم س قتل کردئیے گئے اور آگ میں ڈالے گئے ۔
(منہاج السنة ،شیخ الاسلام ابن تیمیہ ج١ص٧)
عبدﷲبن سبا یہودی نے اسلام میں ''شیعیت ''کی صرف بنیاد ڈالی تھی یا تخم ریزی کی تھی ،اس کے بعد یہ تحریک خفیہ طور پر اور سرگوشیوں کے ذریعہ جاری رہی اور رفتہ رفتہ اسلام میں مستقل طور پر ایک ''یہودی لابی ''وجود میں آگئی ،جو حضرت رضی ﷲعنہ کی محبت کی آڑ لے کر اسلام اور مسلمانوں میں مختلف ڈھنگ سے باہم نفرت وعداوت اور بغض وکینہ پیدا کرنے میں مصروف ہوگئی ،اس یہودی تحریک یعنی'' شیعیت ''کے مختلف داعی تھے جو مختلف لوگوں سے موقع محل کے لحاظ سے الگ الگ ڈھنگ سے بات کرتے اور ان کی ذہنی استعداد وصلاحیت کے مطابق ان کے عقائد واعمال کو متغیر کرتے تھے ۔
اس طرح شیعیت کے نام پر مسلمانوں کے اندر مختلف گروہ پیدا ہوگئے جن کی الگ الگ اپنی اپنی ڈفلی تھی اوراپنا اپنا راگ !کچھ لوگ حضرت علی رضی ﷲ کی الوہیت یا ان کے اندر روحِ الٰہی کے حلول کے قائل تھے اور کچھ ایسے تھے جو اُن کو رسول ﷲۖ سے بھی افضل واعلیٰ نبوت ورسالت کا اصل مستحق سمجھتے تھے اور جبرائیل امین کی غلطی کے قائل تھے،کچھ لوگ ان میں ایسے تھے جو رسول ﷲۖ کے بعد کے لئے ﷲتعالیٰ کی طرف سے نامزد امام ،امیر اور وصی رسول مانتے تھے ،اور اس بناء پر خلفا ثلاثہ یعنی حضرت ابوبکر ،حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی ﷲعنہم ،اور ان تمام صحابہ کرام رضی ﷲ عنہم کو جنہوں نے ان حضرات کو خلیفہ تسلیم کیا تھا اور دل سے ان کا ساتھ دیا تھا ،یہ بدباطن لوگ انہیں کافر ومنافق یا کم ازکم غاصب وظالم اور غدار کہتے تھے ۔ان کے علاوہ بھی ان میں مختلف عقائد ونظریات رکھنے والے گروہ تھے جو مختلف ناموں سے پکارے گئے ۔ان سب میں نقطۂ اشتراک حضرت علی رضی ﷲ عنہ کے بارے میں غلو تھا ،ان میں بہت سے فرقوں کا اب دنیا میں غالباً کہیں وجود بھی نہیں پایا جاتا ،تاریخ کی کتابوں کے اوراق ہی میں ان کے نام ونشان باقی رہ گئے ہیں ۔البتہ چند فرقے اس دور میں بھی مختلف ممالک میں پائے جاتے ہیں ،ان شیعوں کے ''اثنا عشریہ''فرقے کو امتیاز واہمیت حاصل ہے۔
ہم اس بات کے ثبوت میں کہ عبدﷲبن سبا یہودی ہی اسلام میں شیعیت کا موجد وبانی ہے ۔نیز شیعیت دراصل یہودی تحریک ہے جو اسلام کے نام پر امت مسلمہ کو باہم متفرق اور ٹکڑے ٹکڑے کرکے ان کا وجود ختم کرنے کے لیے ،ایک سازش کے تحت برپاکی گئی تھی اور آج بھی یہ شیعیت یا دوسرے لفظوں میں ''یہودیت ''اپنے اصلی روپ میں نیز مسلمانوں میںموجود مختلف بدعتی فرقوں اور تصوف کے پس پردہ اپنا مشن پورا کرنے میں مصروف ہے ۔ابن سبا کے بارے میں شیعہ حضرات کی اسماء الرجال کی مستند ترین کتاب ''رجال الکشی''سے ایک اقتباس نقل کررہے ہیں۔
حالانکہ ابن جریر طبری ''تاریخ الامم والملوک ''شہرستانی کی ''الملل واالنحل ''ابن حزم اندلسی کی ''الفصل فی الملل والنحل ''اور ابن کثیر دمشقی کی ''البدایہ والنہایہ''میں بھی اس بات کی صراحت کی گئی ہے کہ شیعیت کا بانی عبدﷲبن سبا یہودی ہے ۔مگر چونکہ بہت سے شیعہ علماء اورمصنفین عبدﷲ بن سبا سے براء ت کا اظہار کرتے ہیں ،یہاں تک کہ ماضی قریب کے بعض شیعہ مصنفین نے تو عبدﷲبن سبا کو ایک فرضی ہستی قرار دے دیا ہے گویا وہ سرے سے اس کے وجود ہی کے منکر ہیں،اس لئے شیعوں کی اسماء رجال کی مستند ترین کتاب ''رجال کشی ''کاحوالہ ہی مناسب ہے تاکہ جانب داری اور الزام کیجُرم سے ہمارا دامن ہمارا دامن داغدار نہ ہو۔
(ذکر بعض اہل العلم انّ عبد ﷲ بن سبا کان یھودیاً فاسلم ووالی علیاً علیہ السلام ، وکان یقول وھو علی یھود یتہ ف یوشع بن نون صی موسی بالغلو ، فقال فی الاسلام بعد وفاة رسول ﷲ ۖ ف علی علیہ السلام مثل ذلک ، وکان اول من اشھر بالقول بفرض امامة علی واظھر البراء ة من اعدائہ وکاشف مخالفیہ اکفرھم ۔)
بعض اہل علم نے ذکر کیا ہے کہ عبدﷲبن سبا پہلے یہودی تھا ،پھر اسلا م قبول کیا اور حضرت علی علیہ السلام سے خاص تعلق کا اظہارکیااور اپنی یہودیت کے زمانے میں وہ حضرت موسیٰ کے وصی یوشع بن نون کے بارے میں غلو کرتا تھا ،پھر رسول ﷲۖ کی وفات کے بعد اسلام میں داخل ہوکر وہ اسی طرح کاغلو حضرت علی علیہ السلام کے بارے میں کرنے لگا ،اور وہ پہلا آدمی ہے جس نے حضرت علی کی امامت کے عقیدے کی فرضیت کا اعلان کیا ،اور ان کے دشمنوں سے براء ت ظاہر کی اور کھلم کھلا ان کی مخالفت کی اور انہیں کافر قرار دیا ۔ (رجال الکشی :ص١٧،طبع بمبئی ١٣١٧ھ ایضاً :ص٧١)
دلچسپ ترین بات یہ ہے کہ شیعوں کے اسماء الرجال کی اسی مستند ترین کتاب ''رجال کشی''میں امام جعفر صادق سے متعدد روایتیں نقل کی گئی ہیں ،جن میں اس بات کی تصدیق کی گئی ہے کہ شیعیت کا یہ بانی عبدﷲبن سبا اور اس کے ساتھی حضرت علی رضی ﷲ عنہ کی الوہیت کا عقیدہ رکھنے اور اس کی دعوت دینے کے جرم میں خود حضرت علی رضی ﷲ عنہ کے حکم سے آگ میں ڈلوا کر ہلاک کردئیے گئے ۔ (رجال الکشی :ص٧٠ طبع بمبئی ١٣١٧ھ ایضاً :ص٧٠)

ظظظظ





تاریخ ہمیں یہ بتاتی ہے کہ حضرت عمر رضی ﷲعنہ کے دور خلافت تک قوم یہود کو اسلام اور ملت اسلامیہ کی طرف بُری نگاہ ڈالنے کی ہمت بھی نہیںہوئی ،لیکن اس کے بعد حضرت عثمان غنی رضی ﷲعنہ کے عہد مبارک میں مختلف عوامل اور اسباب کی بناپر یہود کو اپنے پر پُرزے نکالنے کا موقع مل ہی گیا ۔سب سے پہلے عبدﷲبن سبانامی یہودی جو یمن کا رہنے والا تھا ،ایک سازش کے تحت بظاہر اسلام قبول کیا اور پھر مسلمانوں کے درمیان رہ کر مکر وفریب کے جال پھیلانے میں مصروف ہوگیا ،قسمت نے اس کی یاوری کی اور نئے نئے دائرہ اسلام میں داخل ہونے والے اس وقت کے مسلمان (خصوصاً مصر اور عراق کے علاقہ میں )اس کے دام وفریب میں آگئے ۔اور ان لوگوں کی ریشہ دوانیوں کاپہلا ہدف حضرت عثمان غنی رضی ﷲعنہ کی ذات مبارکہ ہوئی ۔آپ کی شہادت کے خونچکاں واقعات ،اور پھر اس کے نتیجہ میں جنگ وجمل وصفین میں مسلمانوں اور خاص کر صحابہ کرام کی قیمتی خون کی ازرانی نے ملتِ اسلامیہ کو ہلا کر رکھ دیا تھا ۔عبدﷲبن سبا کا پورا گروہ جس کی تعداد اچھی خاصی ہوگئی تھی ۔ان دونوں جنگوں میں حضرت علی رضی ﷲ عنہ کے ساتھ تھا ۔اس زمانہ اور اس مخصوص فضا میں اس کو پورا موقع ملا کہ لشکر کے بے علم اورکم فہم عوام کو حضرت علی رضی ﷲ عنہ کی محبت کے غلو کی گمراہی میں مبتلا کردے ۔پھر جب حضرت علی رضی ﷲ عنہ نے عراق کے علاقہ ''کوفہ''کو اپنا دارالخلافہ بنالیا ۔تو یہ علاقہ اس گروہ کی سرگرمیوں کا مرکز بن گیا ،اور چونکہ مختلف اسباب وجوہات کی بنا پر اس علاقہ کے لوگوں میں غالیانہ اور گمراہانہ افکار ونظریات قبول کرنے کی صلاحیت زیادہ تھی ۔اس لئے کوفہ میں عبدﷲبن سبا کے گروہ کو اپنے مشن میں بہت زیادہ کامیابی حاصل ہوئی ۔

یہودیت اور شیعیت کی مشترکہ قدریں

(١) دین میں غلو یا مبالغہ آرائی:
مذہبی پیشواؤں اور دینی رہنماؤں کے مرتبہ میں حد سے زیادہ مبالغہ آرائی اہل کتاب خصوصاً قوم یہود کی نمایاں صفت ہے ،قرآن مجید میں متعدد جگہوں پر اس عیب کی نشان دہی کی گئی ہے ،مثلاً:
( یا اھل الکتاب لا تغلوا ف د ینکم ولا تقولوا علی ﷲ الا الحق )
''اے اہل کتاب !(یہود ونصاریٰ)اپنے دین میں غلو اختیار نہ کرو اور ﷲ تعالیٰ سے منسوب کرکے غلط باتیں نہ کہو ''۔ (النسائ:٧١)
( وقالت الیھود عزیر ابن ﷲ وقالت النصاری المسیح ابن ﷲ )
''یہود نے عزیر کے بارے میں دعویٰ کیا کہ وہ ﷲ کے بیٹے ہیں اور نصاریٰ مسیح کو ﷲکا بیٹا بتاتے ہیں''۔ (التوبة:٣٠)
( وقالوا لن یدخل الجنة الا من کان ھود ا او نصاریٰ تلک امانیھم قل ھاتوا برھانکم ان کنتم صادقین )
''یہ لوگ کہتے ہیں کہ یہود ونصاریٰ کے علاوہ کوئی دوسرا جنت میں داخل نہ ہونے پائے گا ۔یہ ان لوگوں کی دل بہلاوے کی باتیں یں ،آپ ان سے پوچھئے کہ اپنے اس دعویٰ کی کوئی دلیل ہو تو لاؤ اگر تم سچے ہو''۔ (البقرة:١١١)
(٢) اپنے دینی رہنماؤں کو ﷲکے اختیارات سے متصف کرنا :
( اتخذوا احبارھم ورھبانھم اربابا من دون ﷲ ) (التوبة:٣١)
''انہوں نے ﷲ کو چھوڑ کر اپنے دینی پیشواؤں او ر علماء ومشائخ کو اپنا رب بنالیا ہے ''
( قل یا اھل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بینا وبینکم الا نعبد الا ﷲ ولا نشرک بہ شیئا ولا یتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون ﷲ ) (آل عمران:٦٤)
''(اے نبی !)آپ اہل کتاب سے کہہ دیجئے کہ آؤ اس بات کی طرف جو تمہارے اور ہمارے درمیان مشترک ہے و ہ یہ کہ ﷲکے علاوہ ہم میں سے کوئی کسی کو اپنا رب قرار نہ دے''
(٣) التباس وکتمانِ حق:
( ان الذ ین یکتمون ما انزلنا من البینات والھدیٰ من بعد ما بےّناہ للناس ف الکتاب اولئک یلعنھم ﷲ ویلعنھم اللاعنون )
''جو لوگ ہماری نازل کردہ نشانیوں اور فرمان ہدایت کو چھپاتے ہیںحالانکہ ہم نے اسے اپنی کتاب(توریت وانجیل)میں لوگوں کے لیے واضح طور پر بیان کردیاتھا ۔ایسے ہی لوگوں پر ﷲتعالیٰ لعنت فرماتا ہے اور تمام لعنت کرنے والوں کی لعنتیں بھی ان پر پڑ تی ہیں'' (البقرة:١٥٩)
( یا اھل الکتاب لم تکفرون بایات ﷲ وانتم تشھدون ، یا اھل الکتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتکتمون الحق وانتم تعلمون )
''اے اہل کتاب !(یہود ونصاریٰ )تم جان بوجھ کر کس لئے ﷲ کی آیات کاانکا ر کرتے ہو؟اور اے اہل کتاب!تم کس لیے حق پر باطل کا غلاف چڑھا کر اسے پوشیدہ کرتے ہو ۔حالانکہ تم دیدہ دانستہ حق کو نظر انداز کررہے ہو''۔ (آل عمران:٧٠ـ٧١)
(٤) مسلمانوں سے شدید عداوت ودشمنی:
( لتجدن اشد الناس عد اوة للذ ین ء منوا الیھود والذ ین اشرکوا )
''تمام لوگوں میں سب سے زیادہ عداوت رکھنے والے تم قوم یہود کو پاؤگے اور ان لوگوں کو بھی جو شرک کا ارتکاب کرتے ہیں''۔ (المائدة:٨٢)
یہ ہے قرآن کی گواہی اہل کتاب خصوصاً یہود کے بارے میں ﷲتعالیٰ سے زیادہ سچی بات اور کس کی ہوسکتی ہے؟؟آئیے اب ہم یہود کی ان خصوصیات کی شیعی لٹریچر میں تلاش کرتے ہیں :
سب سے پہلے دین میں غُلو یا مبالغہ آرائی کو لیجئے:
امت مسلمہ کے نزدیک جس طرح تمام نبی ورسول ﷲتعالیٰ کی طرف سے مقرر اور نامزد ہوتے ہیں ،امت یا قوم اسے منتخب نہیں کرتی ٹھیک اسی طرح شیعہ حضرات کے یہاں نبی کے بعد ان کے جانشین وخلیفہ اور امام بھی ﷲتعالیٰ ہی کی طرف سے نامزد کیے جاتے ہیں ۔ان کے عقیدے کے مطابق ان کے یہ تمام ''امام''ایک ''نبی''کی طرح معصوم ہی ہوتے ہیں ،انبیاء ورسل ہی کی طرح ان کی اطاعت امت پر فرض ہوتی ہے ۔مرتبہ کے لحاظ سے یہ''ائمہ ''تمام انبیاء ورسولوں سے افضل اور رسول اکرم ۖ کے برابر ہوتے ہیں ۔ان کے خیال میں خاتم النبیین ۖ کی وفات کے بعد اس دنیا کے خاتمہ تک ﷲتعالیٰ کی طرف سے بارہ امام نامزد ہیں ۔جو امام اول حضرت علی رضی ﷲ عنہ سے شروع ہوکر علی الترتیب حسن عسکری تک دنیا میں آکر کاروبار امامت انجام دینے کے بعد وفات پاگئے مگر بارہویں اور آخری امام بغداد کے پاس ''سرمن رای ''کے غار میں روپوش ہیں اور وہی قرب قیامت میں مہدی بن کر نمودار ہوں گے اور دنیا پر بلا شرکت غیرحکومت کریں گے وغیرہ وغیرہ۔
ایران کے مقتدر شیعی رہنما اور ایرانی انقلاب کے بانی آنجہانی آیت ﷲ خمینی اپنی کتاب ''الحکومة الاسلامیہ ''میں ''الولاےة التکوینیہ ''کے عنوان کے تحت رقم طراز ہیں :
(وان من ضروریات مذ ھبنا ان لأئمتنا مقاماً لا یبلغہ ملک مقرب ولا نب مرسل ) (الحکومة الاسلامیہ ،آیت ﷲ خمینی ص:٥٢)
''اور ہمارے مذہب (اثنا عشریہ )کے ضروری اور بنیادی عقائد میں سے یہ عقیدہ بھی ہے کہ ہمارے ائمہ کو وہ مقام ومرتبہ حاصل ہے ،جس تک کوئی مقرب فرشتہ اور نبی مرسل بھی نہیں پہنچ سکتا''۔
جمہور امت مسلمہ کے نزدیک کائنات کے ذرہ ذرہ پر حکومت وفرماروائی صرف ﷲ تعالیٰ کی ہے اور ساری مخلوق اس کے تکوینی حکم کے سامنے سرنگوں اور تابع وفرمان ہے یہ شان کسی نبی اور رسول کی بھی نہیں ۔قرآن مجید کی بے شمار آیتیں اس بات کا واضح طور پر اعلان کرتی ہیں مگر اہل تشیع کا عقیدہ ہے کہ :
(فان للامام مقاماً محمود اً ودرجة سامےةً وخلافةً تکوینےة تخضع لولایتھا وسیطرتھا جمیع ذرات الکون )
''امام کو وہ مقام اور بلند درجہ اور ایسی تکوینی حکومت حاصل ہوتی ہے کہ کائنات کا ذرہ ذرہ اس کے حکم واقتدار کے آگے سرنگوں اور تابع فرمان ہوتا ہے '' (الحکومة الاسلامیہ ،آیت ﷲخمینی :٥٢)
اثنا عشری مذہب کی روسے شیعہ حضرات کے ائمہ کو انبیاء علیہم السلام کے تمام خصائص اور کمالات ومعجزات تک حاصل تھے اور ان کا درجہ ا نبیاء سابقین ،یہاں تک کہ اولوالعزم انبیاء نوح ،ابراہیم ،موسیٰ اور عیسیٰ علیہم السلام سے بھی بلند وبرتر ہے ۔شیعہ حضرات کی مستند ترین کتاب ''الجامع الکافی ''جو ابوجعفر یعقوب کلینی راوزی (المتوفیٰ ٣٢٨ھ )کی تصنیف ہے ،صحت واستناد کے لحاظ سے اہل تشیع کے نزدیک اس کا وہی درجہ ہے جو امت مسلمہ کے نزدیک صحیح بخاری کا ہے ،بلکہ اس سے بھی زیادہ کیونکہ ان کے عقیدے کے مطابق ''الجامع الکافی''بارہویں غائب امام کی تصدیق شدہ شیعہ مذہب کا سارا دارومدار اسی کتاب پر ہے ''اصول کافی ''میں کتاب الحجہ باب (ان الارض کلھا للامام )کے تحت ابوبصیر سے روایت ہے کہ ان کے ایک سوال کے جواب میں امام جعفرصادق نے فرمایا :
(اما علمت انّ الد ینا والاخرة للامام یضعھا حیث یشاء ویدفعھا الی من یشاء )
''کیا تم کو یہ بات معلوم نہیں کہ دنیا اور آخرت سب امام کی ملکیت ہے ۔وہ جس کو چاہیں دے دیں اور جو چاہیں کریں '' (اصول کافی :ص ٢٥٩)
شیعوں کے کثیر التصانیف بزرگ اورمجتہد مُلّا باقر مجلسی اپنی تصنیف ''حیاة القلوب''میں تحریر فرماتے ہیں:
''امامت بالاتر از رتبہ پیغمبری ''امامت کا درجہ نبوت و پیغمبری سے بالا تر ہے ''۔
(حیات القلوب :ملا باقر مجلسی ج٣ ص١٠)
اہل اسلام کا عقیدہ ہے کہ ازل سے ابد تک ساری باتوں کا علم (ما کان وما یکون کا علم)ﷲتعالیٰ کے سوا کسی کو حاصل نہیں اور اس کا علم ساری کائنات کو محیط ہے:وانّ ﷲ قد احاط بکل ش ء علما (الطلاق:١٢) یہودی ذہن وفکر نے اپنی افتاد طبع کے مطابق ''غلو عقیدت ''کے نظریہ کو فروغ دینے کے لیے پہلے رسول ﷲۖ کے لیے (ماکان وما یکون)کے علم کا پروپیگنڈا کیا اور پھر آپ ۖ کے بعد شیعہ حضرات کے خود ساختہ ''ائمہ معصومین ''اس علم کے وارث اور امین ٹہرائے گئے ،شدہ شدہ یہمشرکانہ نظریہ عقیدت رسول کے بھیس میں عامة المسلمین کے ایک خاص طبقہ یعنی ''اہل بدعت ''کا بھی اوڑھنا بچھونا بن گیا۔
ملاحظہ کیجئے شیعی روایت :امام جعفر صادق نے اپنے خاص رازداروں کی ایک محفل میں ارشاد فرمایا :
(لو کنت بین موسی والخضر لأخبرتھما انی اعلم منھما ولانباتھما ما لیس فی اید یھما لأن موسیٰ والخضر علیھما السلام اعطیا علم ما کان ولم یعطیا علم ما یکون وما ھو کائن حتی تقوم الساعة وقد ورثناہ من رسول ﷲ صلی ﷲ علیہ السلام وآلہ وراثة )
''اگر میں موسیٰ اور خضر کے درمیان ہوتا تو ان کو بتا تا کہ ان دونوں سے زیادہ علم رکھتا ہوں ،اور ان کو اس سے باخبر کرتا ہوں جو ان کے علم میں نہیں تھا ۔کیونکہ موسیٰ وخضر علیہما السلام کو صر ف ''ماکان''کا علم حاصل ہوا تھا اور ''ما یکون ''اور جو کچھ قیامت تک ہونے والا ہے اس کا علم ان کو نہیں دیا گیا تھا ۔اور ہم کو وہ علم رسول ﷲۖ اور آپ کی آل سے وراثت میں حاصل ہوا ہے '' (اصول کافی :ص:١٦٠)
اہل تشیع کا یہ عقیدہ ہے کہ دنیا کبھی امام سے خالی نہیں رہ سکتی ،اصول کافی میں ابوحمزہ سے روایت ہے کہ انہوں نے چھٹا امام جعفر صادق سے دریافت کیا کہ یہ زمین بغیر امام کے باقی اور قائم رہ سکتی ہے ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ اگر زمین پر امام کا وجود باقی نہ رہے تو وہ دھنس جائے گی باقی نہیں رہے سکے گی۔ (اصول کافی ،ص:١٠٤)
اسی طرح اما م باقر سے روایت ہے انہوں نے فرمایا کہ اگر امام کو ایک گھڑی کے لئے بھی زمین سے اٹھالیا جائے تو وہ اپنی آبادی کے ساتھ ایسے ڈولے گی جیسے سمندرمیں موجیں آتی ہیں۔
اہل کتاب (یہود ونصاریٰ)کا دعویٰ ہے کہ یہود ونصاریٰ کے علاوہ کوئی دوسراگروہ جنت میں داخل نہیں ہوپائے گا ۔اہل تشیع کے یہاں بھی یہ دعویٰ اسی کروفر کے ساتھ پایا جاتا ہے ان کے نزدیک ائمہ معصومین کو ماننے والے (یعنی شیعہ حضرات )اگر ظالم اور فاسق بھی ہیں تب بھی جنت ہی میں جائیں گے اور ان کے علاوہ مسلمان اگرچہ متقی اور پرہیز گار بھی ہوں اس کے باوجود دوزخ میں ڈالیں جائیں گے ۔اصول کافی میں امام باقر سے روایت کی گئی ہے آپ نے فرمایا:
( ان ﷲ لا یستح ان یعذب امة وانت بامام لیس من ﷲ ، وان کانت ف اعمالھا برة تقےة وانّ ﷲ لیستحی ان یعذب امة وانت بامام من ﷲ وان کانت فی اعمالھا ظالمة مسیئة ) (اصول کافی :ص،٢٣٨)
ﷲتعالیٰ ایسی امت کو عذاب دینے سے نہیں شرمائے گا جو ایسے امام کو مانتی ہو جو ﷲ تعالیٰ کی طرف سے نامزد نہیں کیا گیا ہے ،اگرچہ یہ امت اپنے اعمال کے لحاظ سے نیکو کار اور متقی وپرہیز گار ہو،اور ایسے لوگوں کو عذاب دینے ﷲتعالیٰ احتراز فرمائے گا جو ﷲتعالیٰ کی طرف سے نامزد اماموں کو مانتے ہوں ۔اگرچہ یہ لوگ اپنی عملی زندگی میں ظالم و بدکردار ہوں''
واضح رہے کہ اسی قسم کی شیعی ذہنیت یا دوسرے لفظوں میں ''یہودی اندازِ فکر ''بعد کے دور میں رفتہ رفتہ مسلمانوں میں بھی رچ بس گیا اور نوبت بہ ایں جارسید کہ چند فقہی یا فروعی اختلافات کی بنیاد پر امت مسلمہ میں موجود بدعت پسند گروہ کے ''شیخ الشیوخ''(١) نے جو برصغیر میں مشہور ومعروف ہیں اپنے مخالف توحید مسلم افراد جماعتوں کے خلاف یہ بھپتی تصنیف کرڈالی کہ :
تجھ سے اور جنت سے کیا نسبت وہابی دور ہو
ہم رسول ﷲ کے ،جنت رسول ا ﷲ کی !
(ص:١(١) :وھو احمد رضا خاں بریلوی من فرقة البریلویہ)
قطع نظر اس کے کے ان کے اپنے گروہ کے افراد کی اکثریت دین وشریعت کی کتنی پیروکار اور نماز ،روزہ ،زکاة ،حج وغیرہ ارکانِ اسلام پر کس حد تک عمل پیرا ہے ؟؟ صریح مشرکانہ اعمال اور بدعتی رسوم میں دان رات مبتلا ہونے اور اسلام کے صاف وشفاف اور پاکیزہ دامن میں فسق وفجور اور ہر طرح کی معصیت کے داغ ودھبے لگاتے رہنے کے باوجود یہ لوگ خود کو جنت کا ٹھیکیدار سمجھ بیٹھے ہیں ۔
اہل کتاب (یہود ونصاریٰ )کی دوسری صفت جو قرآن مجید میں بیان کی گئی ہے وہ ان کا اپنے دینی پیشواؤں ،اور راہبوں اور درویشوں کو ﷲکے صفات سے متصف کرنا ہے ۔یہ مذموم اور مشرکانہ نظریہ بھی ''شیعی مذہب''میں پورے آب وتاب کے ساتھ جلودہ گر ہے ان کی کتابوں سے چند اقتباسات ملاحظہ ہوں:
اصول کافی کتاب الحجہ باب مولد النبی ۖ میں محمد بن سنان سے روایت ہے کہ انہوںنے ابوجعفر ثانی (محمد بن علی نقی)سے (جو نویں امام ہیں)حرام وحلال کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا :
( یا محمد !ْ ان ﷲ تبارک وتعالیٰ لم یزل منفرداً بواحدنیتہ ثم خلق محمد اً وعلیاً وفاطمة فمکثوا الف دھرٍ ثم خلق جمیع الأشیاء فأشھد ھم خلقا واجری طاعتھم علیھا وفوّض امورھا الیھم فھم یحلون مایشاؤن ویحرمون ما یشاؤن ولن یشاؤا الا ان یشاء ﷲ تبارک وتعالیٰ )۔ (اصول کافی :ص:٢٧٨)
اے محمد! ﷲتعالیٰ ازل سے اپنی وحدانیت کے منفرد رہا ،پھر اس نے محمد،علی ،اور فاطمہ کو پیدا کیا ،پھر یہ لوگ ہزاروں قرن ٹھہرے رہے ۔اس کے بعد ﷲنے دنیا کی تمام چیزوں کو پیدا کیا ،پھر ان مخلوقات کی تخلیق پر ان کو شاہد بنایا اور ان کی اطاعت وفرمانبرداری ان تمام مخلوقات پر فرض کی اور ان کے تمام معاملات ان کے سپرد کئے ۔یہ تو حضرات جس چیز کو چاہتے ہیں حلال کردیتے ہیں اور جس چیز کو چاہتے ہیں حرام کردیتے ہیں۔اور یہ نہیں چاہتے مگر جو ﷲ تبارک تعالیٰ چاہے ''۔
علامہ قزوینی نے اس ''روایت''کی شرح میں یہ تصریح کردی ہے کہ یہاں محمد ،علی اور فاطمہ سے مراد یہ تینوں حضرات اور ان کی نسل سے پیدا ہونے والے تمام ائمہ ہیں ۔ (الصافی شرح اصول کافی جزء :٣ جلد ٢ ص:١٤٩)
اصول کافی ہی میں امام جعفر صادق سے روایت ہے :
( قال ولا یتنا ولاےة ﷲ التی لم ےُبعث نب قط الا بھا) (اصول کافی :ص٢٧٦)
''ہماری ولایت (یعنی بندوں اور تمام مخلوقات پر ہماری حاکمیت )بعینہ ﷲتعالیٰ کی ولایت وحاکمیت جیسی ہے جو نبی بھی ﷲکی طرف سے بھیجا گیا وہ اس کی تبلیغ کا حکم لے کر بھیجا گیا''۔
شیعی لٹریچر کے مطابق ان کے ائمہ تمام الوہی صفات کے حامل ہیں ۔ان کی شان یہ ہے کہ عالم ماکان وما یکون میں کوئی چیز ان سے مخفی اور غیب نہیں ،انسانوں کے نامۂ اعمال روزانہ ان کے سامنے پیش کئے جاتے ہیں ،ان کے بارے میں غفلت سہو اور نسیان کا تصور بھی نہیں کیا جاسکتا اورکائنات کے ذرہ ذرہ پر اُن کی تکوینی حکومت ہے ،وہ دنیا وآخرت کے مالک ہیں ،جس کو چاہیں دیں اور جسے چاہیں محروم رکھیں وغیرہ وغیرہ۔
قرآن مجید کے مطالعہ سے اہل کتاب یعنی یہود ونصاریٰ کی ایک اور کمینہ صفت اور ذلیل حرکت جو ہمیں معلوم ہوتی ہے وہ ان کی حق کو چھپانے اور دین کی اصلیت پر نفاق اور جھوٹ کا پردہ ڈالنے کی مجرمانہ عادت اور ذلیل فطرت ہے۔جب ہم شیعہ لٹریچر کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں التباس اور کتمان حق کی یہ دونوں قبیح عادتیں تقیہ او ر''کتمان''کے عنوان کے تحت اس میں نمایاں نظر آتی ہیں ۔اگر فرق ہے تو صرف اس قدر کہ یہود دُنیوی مفاد کے لئے حق کے بیان سے گریز کرنے اور ﷲکی تعلیمات کو پوشیدہ رکھنے کے مجرم تھے ،مگر ان کے یہ معنوی سپوت شیعہ حضرات ﷲکی مخلوق کو گمراہ کرنے کے لئے اپنے باطل نظریات وفکار کو حق کے لبادے میں چھپا کر پیش کرنے میں مہارت رکھتے ہیں:
''کتمان'' اور ''تقیہ''شیعہ مذہب کی اصولی تعلیمات میں سے ہے۔''کتمان''کا مطلب ہے اپنے اصل عقیدہ اور مذہب ومسلک کو چھپانا اور دوسروں پر ظاہر نہ ہونے دینا ،اسی طرح ''تقیہ''کہتے ہیں اپنے قول یا عمل سے نفس واقعہ یا حقیقت کے خلاف یا اپنے عقیدہ وضمیر اورمذہب ومسلک کے برعکس ظاہر کرنا اور اس طریقہ سے دوسروں کو دھوکہ اور فریب میں مبتلا کرنا۔
شیعہ مذہب کی معتبر ترین کتاب''اصول کافی''میں امام جعفر صادق کا یہ ارشاد نقل کیا گیا ہے:
(انکم علی د ین من کتمہ اعزّہ ﷲ ومن اذ اعہ اذ لہ ﷲ ) ''تم ایسے دین پر ہو ،جو اس کو چھپائے گا ﷲتعالیٰ اسے عزت عطافرمائے گا اور جو کوئی اسے شائع وظاہر کرے گا ۔ﷲاس کو ذلیل اور رسوا کردے گا '' (اصول کافی :ص:٤٨٥)
''تقیہ''کے ایک مستقل باب کے تحت اصول کافی میں روایت ہے :
( عن ابی عمیر الأعجمی قال قال لہ ابو عبد ﷲ علیہ السلام یا ابا عمیر تسعة اعشار الد ین فی التقےة ولا دین لمن لا تقےة لہ ۔)
''ابو عمیر اعجمی روایت کرتے ہیں کہ امام جعفر صادق نے مجھ سے فرمایا کہ اے ابوعمیر !دین کے دس حصوں میں سے نو حصے تقیہ میں ہیں جو تقیہ نہیں کرتا وہ بے دین ہے ''۔ (اصول کافی ،ص:٤٨٢)
امام باقر سے بھی تقیہ کے سلسلے میں ایک روایت اسی ''اصول کافی''میں درج ہے :
(قال ابوجعفر علیہ السلام : التقےة من دینی ود ین آباء ی ولا ایمان لمن لا تقےة لہ )
''امام باقر نے فرمایا تقیہ میرا دین ہے اور میرے آباء اجداد کا دین ہے ،جو شخص تقیہ نہیں کرتا اس میں ایمان ہی نہیں'' (اصول کافی ،ص:٤٨٤)
''من لا یحضرہ الفقیہ''نامی کتاب میں جو شیعہ حضرات کے اصولِ اربعہ میں سے ہے ،تقیہ کے بارے میں ایک روایت درج کی گئی ہے :
(لو قلت ان تارک التقےة کتارک الصلاة لکنت صادقاًً ، وقال علیہ السلام: لا د ین لمن لا تقےة لہ )۔ (من لایحضرہ الفقیہ بحوالہ باقیات الصالحات ص:٢١٦)
امام جعفر نے فرمایا اگر میں کہوں کہ تقیہ ترک کرنے والا ایسا ہی گناہ گار ہے جیسا کہ نماز ترک کرنے والاتو میری بات صحیح اور سچ ہوگی ۔اور آپ نے یہ بھی فرمایا کہ جو تقیہ نہیں کرتا وہ بے دین ہے''
حقیقت یہ ہے کہ تقیہ اورکتمان کے اس خطرناک عقیدے کے ذریعے یہودی عناصر کو امت مسلمہ میں نفوذ کرنے اور ان میں نفاق وتفرقہ ڈالنے میں جس قدر کامیابی ہوئی ہے وہ کسی اور طریقے سے ممکن نہ تھی ۔اس طرح یہ لوگ عامة المسلمین میں گھل مل گئے اور اندر ہی اندر اسلام اور مسلمانوں کے خلاف ،ان کے عقائد میں فساد اور انہیں دین اسلام سے برگشتہ کرنے کی کوششوں میں مصروف ہوگئے ۔ظاہر ہے کہ یہودیت براہ راست اور کھل کر تو مسلمانوں کے قلوب واذہان پر اثر انداز ہو نہ سکتی تھی ۔اس نے شیعیت کے روپ میں جن لوگوں کو اپنے دام فریب میں گرفتار کرلیا تھا وہ بھی بہرحال ایک محدود طبقہ تھا جس کے بل بوتے پر یہودیت کے خطرناک عزائم کی تکمیل ممکن نہ تھی ،اس لئے عام مسلمانوں میں اثر ونفوذ کے لئے ''کتمان''اور ''تقیہ''سے بہتر کوئی اور تدبیر ممکن نہ تھی ۔
اس غیر محسوس طریقہ پر یہ لوگ مسلمانوں میں گھل مل گئے اور ان کا اعتماد حاصل کرنے کے بعد فلسفہ اور علم کلام کی مدد سے انہوں نے مسلمانوں کے مختلف عقائد اور دین کے مسلمات میں شکوک وشبہات پیدا کرنے شروع کردئیے ۔رفتہ رفتہ مسلمان ان شاطر اور گھاک یہودیوں کے ہاتھوں کھلونا بن کر رہ گئے ،کچھ عرصے بعد چشم فلک نے یہ عبرت منظر بھی دیکھ لیا کہ ہمارے یہ عیار دشمن ''یہودی ''دنیا کے مختلف مقامات پر خاص طور سے برصغیر ہندوپاک میں اسی تقیہ اور کتمان کے پرفریب ہتھکنڈوں کے سہارے صوفیوں کے بھیس میں مسلمانوں کے مذہبی پیشوا اور مقتدی بن بیٹھے ہیں اور کھلے عام اپنے معتقدین پر ''شیعیت ''یا دوسرے لفظوں میں ''یہودیت ''کی تعلیم وتبلیغ کرنے میں مصروف ہیں ،حالانکہ ان کی شیعیت وضلالت ان کے خیالات وافکار کتابوں سے عیاں اور صاف ظاہر تھی ،مگر بھولے بھالے مسلمان عقیدت کے نشہ میں چُور انہیں اپنا ''روحانی پیشوا''ہی نہیں بلکہ مطاع اور ''حاجت روا ''تک سمجھے بیٹھے ہیں۔
جہاں تک مسلمانوں سے نفرت وعداوت رکھنے کا سوال ہے تو قرآن مجید اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ ''یہودی''مسلمانوں کے شدید دشمن ہیں اور ان کی دشمنی ودلی عداوت اس بات کی متقاضی ہے کہ وہ اس کی تمنا اور تگ ودو کرتے رہیں کہ مسلمانوں کا وجود صفحہ ہستی سے مٹ جائے ،اس مقصد کے لیے انہوں نے پہلا کام یہ کیا کہ شیعیت کے روپ میں مسلمانوں کے خلاف نفرت وعداوت اور تبّرا کا محاذ کھول دیا ،اور صحابہ کرام رضی ﷲ عنہم وخیرالقرون کے مسلمانوں سے لوگوں کو بدظن کرنے کے لیے ہر وہ ہتھکنڈہ استعمال کیا جو ان کے امکان میں تھا ۔
رسول ﷲۖ کی وفات کے بعد اسلام کے عروج وترقی کا سنہرا دور خلفاء ثلاثہ یعنی حضرت ابوبکر ،حضرت عمرفاروق ،اور حضرت عثمان غنی رضی ﷲ عنہم کی خلافت کا عہد زریں تھا ،جس میں مسلمانوں نے مختصر عرصے کے اندر قیصر وکسریٰ کی حکومتوں کو روند ڈالا اور اسلام کا پیغام سرزمین عرب سے نکل کر مصر وشام ،ایران وعراق ،ماوراء النہر ،آزربائیجان اور افغانستان تک جا پہنچا ،ظاہر ہے کہ اسلام کی یہ ترقی اور کامیابی کمینہ فطرت قوم یہود آسانی سے کس طرح برداشت کرسکتی تھی ؟اسلام کا یہ سیل عظیم روکنا ان بدبختوں کے بس کا روگ تو نہ تھا مگر انہوں نے اپنے دلی بغض وعداوت سے جوانہیں اسلام اور مسلمانوں سے تھی ،اس بات کی کوشش کرنے میں کوئی کسر اٹھا نہ رکھی کہ امت مسلمہ کو خلفاء ثلاثہ اور تقریبا تمام صحابہ کرام سے بدظن کردیاجائے ۔
یہ حقیقت ہے کہ مسلمانوں کی تاریخ کا قابل فخر سرمایہ رسول ﷲۖ کے بعد دور خلفاء راشدین اور صحابہ کرام کا اُسوہ ہی ہے ۔دین اور اس کی تمام جزئیات ہم تک صحابہ کرام رضی ﷲ عنہم کے ذریعہ ہی پہنچی ہیں ۔یہ لوگ اسلام کا مرکز عقیدت ہی نہیں ،منبع رشد وہدایت اور مسلمانوں کے لیے سرمایہ افتخار ہیں ۔دین وملت کے پاسبان ہیں ۔ان سے ذہنی رشتہ ٹوٹ جانے کے بعد اسلام کا کوئی تصور ہی باقی نہیں رہ سکتا۔کیونکہ قرآن مجید جو دین کی اساس ہے اور ذخیرہ احادیث جو ہمارے اعمال کی بنیاد ہے ۔دونوں ہی ناقابل اعتبار اور بے وقعت ہوجاتے ہیں اگر حاملین قرآن وحدیث گروہ صحابہ کرام رضی ﷲ عنہم ،خاص طور پر خلفاء ثلاثہ کو کافر ومرتد سمجھنے اور اسلام سے پھر جانے کا تصور عام ہوجائے ۔
کیونکہ قرآن کے جامع ابوبکر وعثمان رضی ﷲعنہما اور احادیث کے حافظ اجل صحابہ رضی ﷲعنہم ہی جب رسول ﷲۖ کی وفات کے فوراً بعد اسلام سے پھر جائیں ،تو ان کے جمع کئے ہوئے قرآن اور ذخیرہ احادیث کا کیا اعتبار رہے گا ؟اور جب قرآن وحدیث سے ہی اعتبار اٹھ گیا تواسلام کہاں باقی رہ جائے گا؟یہی وجہ ہے کہ شیعہ حضرات ظاہر دعویٰ ایمان کے باوجود نہ صرف موجودہ قرآن کو تحریف شدہ اور ناقابل اعتبار کہتے ہیں بلکہ ان کا عقیدہ ہے کہ اصل قرآن جو حضرت علی رضی ﷲ عنہ نے جمع کیا تھا ،مسلمانوں کے قرآن سے تقریباً ڈھائی گناہ زیادہ ضخیم تھا ،وہ ان سے حضرت حسن وحسین رضی ﷲ عنہما اور دیگر ائمہ معصومین کے ہاتھوں منتقل ہوتا ہوا دسویں غائب امام تک پہنچا اور وہ اسے اور دیگر انبیاء کی نشانیوں کو لے کر ''سرمن رای''کیغار میں روپوش ہوگئے اور قرب قیامت میں اس قرآن کو لے کر ظاہر ہوں گے ۔ (اصول کافی ،ص:١٣٩،٦٧١)
مسلمانوں کی بدقسمتی کہ قرون اولیٰ میں مختلف سیاسی عوامل اور ناگزیر حالات کے تحت امت مسلمہ میں ''یہودی لابی''کے قیام،اثر ونفوذ اور اسلام میں انہیں اندر سے نقصان پہنچانے اور تارپیڈو کرنے کا موقع مل گیا اور مسلمان اپنی سادہ لوحی کی بنا پر ان دشمنانِ اسلام کی سازشوں سے باخبر نہ ہوسکے ۔یا پھر کچھ طالع آزما حکمرانوں کی چشم پوشی اور سیاسی مفاد کے لیے ان خطرناک عناصر کی درپردہ ہمت افزائی سے یہودیت کے جراثیم اسلام کے جسد صالح میںتیزی سے سرایت کرگئے !وجہ کچھ بھی ہو ،ان خبیث دشمنوں کی جراء ت کی داد دینی پڑے گی جنہوں نے عین اسلامی حکومتوں کے زیر سایہ اور ''سرپرستی میں ''اسلام کی بنیاد کھودنے اور ملت اسلامیہ کو فنا کے گھاٹ اتارنے کی خطرناک سازشیں کیں اورکامیاب ہوئے ۔آج بھی وہ علی الاعلان اسلام کے مشاہیر اور صحابہ کرام رضی ﷲ عنہم کی توہین کرنے اور غلوئے عقیدت کے بھیس میں مسلمانوں کی برگزیدہ شخصیات کو ''ارباباً من دون ﷲ''بناکر توحید کے قلعہ کو زمین بوس کرنے میں مصروف عمل ہیں ۔اور مسلمان آنکھ بند کرکے ان یہود کی پیروی کررہے ہیں اور یہود صفت دشمنان اسلام کو اپنا مقتدیٰ وپیشوا بنائے ہوئے ہیں۔ فاعتبروا یا اولی الابصار!!
لیجئے ملاحظہ کیجئے شیعی کتب کی روشنی میں یہود کی مسلمانوں سے عداوت اور دشمنی کی جھلکیاں :
سب سے پہلے ام المومنین حضرت عائشہ اور حفصہ رضی ﷲ عنہما کے بارے میں شیعوں کے خیالات دیکھئے ،قرآن مجید میں رسول ﷲۖ کی ازواج مطہرات کو ''امہات المومنین ''یعنی تمام مسلمانوں کی مائیں کہا گیا ہے ۔ظاہر ہے اس کا مطلب یہی ہے کہ اہل ایمان کے دلوں میں رسول ﷲۖ کے تعلق اور رشتہ سے آپ کی ازواج مطہرات کی وہی عظمت ہونی چاہیے جو اپنی حقیقی ماؤں کی ہوتی ہے بلکہ اس سے بھی کہیں بڑھ کر کیونکہ ایمان کا رشتہ خون کے رشتوں سے زیادہ محترم ہوتا ہے ۔اور اسی کے مطابق ان کے لیے ادب واحترام کا رویہ ہونا چاہیے ،لیکن رسول ﷲۖ کی ازواج مطہرات میں سے حضرت عائشہ صدیقہ رضی ﷲ عنہا اور حضرت حفصہ رضی ﷲ عنہا چونکہ ابوبکر صدیق رضی ﷲ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی ﷲ عنہ کی صاحبزادیاں ہیں ،اس لئے ان کے ساتھ شیعہ حضرات کو وہی عداوت ہے جو حضرت شیخین رضی ﷲ عنہما کے ساتھ ہے ۔
شیعوں کے م